上周去万州开会，没有发言。会上无事偶然在bibletime上阅读一本叫做The Normal Christian Life 的书，一读之下，不能释卷，于是对于有一个中国名字的Watchman Nee颇感兴趣，去amazon一查，这本书居然是5星级的好书，无数读者将其列入must read的目录中。
再来一看，作者是中国人，名叫倪柝声，早在1972年就在文革的冤狱中去世了，而这本书是他1938-39年在欧洲游历的时候给欧洲的一般年轻的传教士的讲座的整理稿。
于是找来一大堆关于倪柝声的生平的记录来看，基本上了解了民国初年到解放前的中国基督教发展的一段历史。
倪柝声的全集第一篇《有神》就颇为有趣。兹引用如下，聊表敬意。
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「愚顽人心里说，没有神。」更清楚一点的翻法，就是说，「愚昧人心里说，没有神。」(诗十四1)
「人非有信，就不能得神的喜悦。」请注意下面的话，「因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来十一6)
「我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法，能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。」(罗三19-20)
今天下午我要说一个题目，这一个题目，不一定是容易说的，也许有一些不容易。我可以承认说，这是我平生第二次说这样的话。今天所要讲的题目是什么呢？就是希伯来书十一章六节所说，「凡来到神面前的人，必须信有神。」连带还要提起诗篇十四篇一节所说的，「愚昧人心里说，没有神。」其实对于神的有无的问题；是不必讲的，圣经也不来辩论这个问题。因为圣经以为人必须信有神，人没有一点理由说没有神；好像这个问题，早就已经解决了。但是，现在世界上有一班人，自以为是无神派，说没有神，不承认有一位治理万有的神。这种论调，现在可算是很时髦，很被人欢迎。说这样话的人好像是头脑比人新一点，本事比人大一点，所以敢起来这么说。在我还没有点破他们之先，让我们来看，无神派之中，到底分几种，或者说，到底里面有几类的无神派。其中有一类，实在是不值得与他们接谈辩论的，连与他们点头也是不配。其中有一类，还有一些儿价值，可以使我们来与他们说说。今天在我们中间，也许有无神派的人，我对你说，有一类的无神派，和他还有谈论的价值。我问你，你是属乎哪一类？虽然他们自己不承认分类，但是，我们旁观者，清楚一点，可以把他们来分一分。
对于这一类的无神派，不必和他们说什么，也不必同他们辩什么，只要去看他们的行为就是了。虽然有许多人不承认自己为无神派，但是，从他们的行为，就可以知道他们了。不必说了，也是没有资格再说了，因为他们的道德，比话语说得更清楚，更恰当。他们所以成为无神派，不是他们有充分的理由来说没有神，乃是因为他们的行为，必须要求他们说没有神。他们自己的道德，不准他们说天地之间有一位神。一个土匪，他必须要相信没有官兵；一个坏学生，必须要相信没有先生；凡是一个弄不好的下人，必定要说没有上司；一个坏人，必定要相信没有律法。这并不是他们真真不相信有这么多东西，乃是他们自己的行为，叫他们不能相信有这些东西。若是有一个人，他说，「我不相信有神，在我的头脑里没有神这件东西，」你就可以拉着他的手，问他说：「朋友，你有没有道德？」不必说到别的，只要问他有没有道德？人可以不相信有神，人能不能不相信有道德呢？我老实对你们说，虽然我年纪不大，但是，在我这样的年数中所碰到的，可以说，一百个无神派之中，最少有九十九个的道德是靠不住的。我从来没有看见过一个无神派的人，他的道德稍微靠得住的。在座中间，有许多人是年纪比我大得多，不知道，你们有没有碰到过一个无神派，他的道德是稍微靠得住的呢？无论是在同学中、同事中、朋友中，所碰着的无神派，实在都是因为他们的道德太坏了，所以不能相信有神。让我说一句实在的话，什么时候，神从一个人里面出去，什么时候，不道德就进入他里面来了。
美国有一位很有经历的传道人叨雷先生，一次在一个地方布道，有一个大学生走来对他说，我以前是相信有神的，但是，近来我不相信了。叨雷先生就问他说，为什么缘故近来就不相信了呢？他回答说，我因进了大学，知识大了一些，所以不相信了。我这本书读读，那本书读读，就把神读掉了。叨雷先生对他说，不，你不要骗我，我也是大学毕业的，书也读了不少，而且还是博士，但是，我没有把神读掉，你总有一个缘故在内，不然哪里会把神读掉呢？叨雷先生又说，让我问你一句话，你不相信有神了，你的道德行为如何呢？他就直直的回答说，我只得承认我现在的道德不如从前了。叨雷先生有一句话说得顶好，他说，我不必与你辩论，不必举出许多理由来证明，若是你不去作坏事，你的道德高尚一点，神立刻就来了。这是事实。有许多人所以不相信有神，并不是有多少理由，只是因为有千万件的罪恶阻挡他相信，他不得不变成一个无神派。
情感是什么呢？情感就是心理中间的一部分，专门管要不要、爱不爱、欢喜不欢喜、称心不称心等。有一班人，他们是不要有神，不欢喜有神。他们想不要神，就说没有神。我说一个故事给你们听。有一种鸟名叫驼鸟，它的身体很大，也很高，人可以骑的。但是，它顶笨，若要捉它，只要用几十个，或者几百个人，来围追它，一直等到它跑得累了。我们知道，驼鸟的身体是很大很大的，可是它的头很小。当它看见有这么多的人来追它，而且四面都是人，它怎么办呢？它就用脚在地上抓出一个小小的洞，它把那个很小的头，放在洞里，这样，它就以为平安无事了，现在不看见有人了。它不知道它虽然把它的头放在洞里，但是，人还是在那里，它那个大大的身体，还是露在外面，没有藏起来。现在也有一班人，他们想，最好是没有神，最好没有神这样一件东西。他们这样想，就算得数吗？就真的没有了吗？
有一次，我在一个地方传福音。在这地方，有一个行为顶不好的人特来对我说，「你不要对我讲什么耶稣，什么圣经，什么福音，这一切你都不必对我讲，因为那根本的问题没有解决，那第一要紧的有没有神的问题，你没有对我讲清楚，怎么能够说到福音呢？」我就问他说，「朋友，你不相信有神吗？」他回答说，「我是说没有，你怎么说有呢？请你告诉我。」我对他说，「你当然不相信有神。」他说，「为什么我说没有神，而你说有神呢？」我就说，「这，你自己知道。」他好像不懂似的说，「怎么我知道呢？」我说，「你自己肚子里明白。」他就有些厌烦的样子说，「怎么叫作肚子里明白呢？」我就对他说，「你巴不得没有神，不必多说，你自己肚子里明白。」他好像有一点懂得了，就很有一些难以为情的样子去了。真的，对于这一种的人，不必对他们说什么，辩什么，其实他们算不得是无神派。不过因他们的情感，不高兴有神而已。
这一班人，除了一口咬定说无神以外，并不讲什么理由。他们的嘴顶硬，真是没有法子同他们讲。你问他为什么不相信有神，他并没有理由，就是这样说，我不相信。你对他讲一百条理由说神是有的，但是，他会有一百零一条说没有。你就是说了一千条理由，他好像有一千零一条的理由。这等人，真是没有办法。他们不过是嘴硬，因为已经说了，就不改变了。你就是三天三夜不停的同他讲，他虽然知道自己的不对了，但是，他还要硬，他还有话讲。他们的理由虽多，不过是专制武断而已。他们的一张嘴，实在是硬，真叫人没有办法。他们的头脑里是空的，没有理由的，但是，在他们的嘴里，是满口无神，所以我称他们为口头的无神派。
以上这三派的人，都是不可理喻的。另外还有一派，恐怕有一点希望，可惜人数是顶少。另外的一派是什么呢？我可以替它起一个名字，叫作：
什么叫作理智的无神派呢？就是说，这一派的人，要讲理由，你若能以理由证明给他们看，他们还肯接受。对于这一种的无神派，还有一点辩驳的需要，还有一点价值。但是，全世界上，这一种的无神派，到底有几个呢？恐怕没有几个。我并不是说绝对没有，但是，顶少，并不多。今天，我不多说什么理由来证明天地之间有一位神，来与他们辩论，因为圣经里面并没有说到神有无的问题，只有提到主耶稣，圣灵等等的事，这就是表明说，神有无的问题，是不必提起的，是大家都知道的。神的存在，是一件不可动摇的事实，所以不必说了。