浪子的故事在路加福音15章。
11 ChiNCVs: 耶稣又说：“某人有两个儿子。
12 ChiNCVs: 小儿子对父亲说：‘爸爸，请把我应得的家业给我。’父亲就把财产分给他们两兄弟。
13 ChiNCVs: 过了不多几天，小儿子收拾一切，到远方去了，在那里生活放荡，浪费钱财。
14 ChiNCVs: 他花尽了一切所有的，那地方又遇上了严重的饥荒，就穷困起来；
15 ChiNCVs: 于是他去投靠当地的一个居民。那人打发他到田里去放猪，
16 ChiNCVs: 他恨不得吃猪所吃的豆荚，可是没有人给他。
17 ChiNCVs: 他醒悟过来，说：‘我父亲有那么多雇工，又有丰富的食物，我却要在这里饿死吗？
18 ChiNCVs: 我要起来，到我父亲那里去，对他说：爸爸，我得罪了天，也得罪了你，
19 ChiNCVs: 不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’
20 ChiNCVs: 于是他起来往父亲那里去。他还在远处时，他父亲看见了他，就动了慈心，跑过去抱着他，连连与他亲嘴。
21 ChiNCVs: 儿子说：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子。’
22 ChiNCVs: 父亲却吩咐仆人说：‘快把那最好的袍子拿来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
23 ChiNCVs: 把肥牛犊牵来宰了，我们要吃喝快乐，
24 ChiNCVs: 因为我这儿子是死而复活、失而又得的。’他们就欢乐起来。
25 ChiNCVs: “那时，大儿子正在田里。他回来离家不远的时候，听见音乐跳舞的声音，
26 ChiNCVs: 就叫了一个仆人来，问他这是怎么一回事。
27 ChiNCVs: 仆人说：‘你弟弟回来了，你父亲因为他平安无恙地回来，就宰了肥牛犊。’
28 ChiNCVs: 大儿子就生气，不肯进去；父亲出来劝他。
29 ChiNCVs: 他对父亲说：‘你看，我服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，可是你没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同欢乐。
30 ChiNCVs: 但你这个儿子，常常跟娼妓在一起，花尽了你的财产，他一回来，你倒为他宰杀肥牛犊！’
31 ChiNCVs: 父亲对他说：‘孩子，你常跟我在一起，我的一切都是你的。
32 ChiNCVs: 只是因为你这个弟弟是死而复活、失而又得的，我们应该欢喜快乐。’”
有很多神学家反对将耶稣的比喻当作寓言来看待。但是，这个故事实实在在是个寓言故事。故事中的每一个人物都有一个对应的实在的角色。父亲代表神，小儿子代表世间的罪人，大儿子则代表律法主义的法利赛人。这样说来，是一个关于人如何在恩典中得拯救，与神和好的故事。
但是，作为一个真正的故事，耶稣又采用了现实生活中的形象。不象伊索寓言，总是狮子和小白兔之类的超现实形象。所以，这个故事也可以解读为描写父子冲突与和好，兄弟之间的矛盾。
关于猪食一节，则依赖于犹太人的生活和文化背景。他们认为猪是最肮脏的，何况与猪抢食，简直就没有办法。
看看法利赛人的代表，大儿子的表现，也很有意思。这个律法主义者，从来就不能感受到欢乐的，他并不原谅，所以常常觉得委屈和悲苦，连弟弟回来的欢乐也不能体会。看看作为神的父亲，对于罪人是多么慷慨，多么的喜爱回头浪子，让这个民间故事中最常见的主题——浪子回头表达了多少神学的意味。
浪子来回头，需要的是悔改。神永远都在等待我们，等着我们回去。