疫情之中，闲来无事。这个月开始整理旧债，一一归还。 完成了大部头的《以弗所书释经注释》，补译了《彼得前书注释》，和研经工具定下了下一本圣经注释的翻译意向，Leon Morris的《约翰福音注释》。Morris的《约翰福音注释》，霍纳的《以弗所书注释》，连同前年翻译的F.F.Burce《使徒行传注释》，都是新教神学家的顶尖注释作品。从2015年神学院毕业开始，每年翻译一本重要圣经注释书的工作还能继续坚持下去，也算是目前想来有些价值的事工了。若是这一代人被按下暂停键，至少可以为下一代积累一点工具书。在可以预计的将来，我还看不到汉语神学家们有能力出版自己的WBC或NICOT/NICNT，更不用说NIGTC这样的系列了。在这个意义上，优秀圣经注释的翻译应该是自觉地成为我的优先项目，更何况“研经工具”网站将所有的圣经注释全部免费上网，和那些较为昂贵难得的纸版圣经注释书相比，还是有自己的优势。 ...

我知道，一提到心理学，许多人就紧张。但最近为CIU翻译的一本“以基督为中心的幼儿灵性发展方法”，似乎很倚重皮亚杰和道德发展心理学家科尔伯格（Lawrence Kohlberg）的理论。 ...

重庆人民自发静默7天。深刻的体会是，活动空间的缩减，似乎快速地造成了思想的萎缩。虽然不静默的时候我也喜欢待在家里，但静默之后我却发现自己并不能利用这个时间多做一点什么，工作效率有自然下降的趋势。 ...

最近生活显著地慢了下来，核酸和防疫占据的时间和关切越来越重。 2018年之后，因为国门关闭，许多事工都抛荒了，在宣教的版图上留下了一个又一个触目惊心的空洞。2022年突然流行起“润学”，眼目所及，这次是更多的城市教会抛荒。 ...

按，本来不必细写。但“无法救赎的“单边”神学”似乎太隐晦了。这也是一个逐渐处境化的过程——尽量减少冒犯，渐渐地改变观念，争取更多的同意而不是对抗性思考。 我的叙事不一定是历史，所以不用和我争史实问题。我的资料来源就是维基百科，所谓下沉事工的脚手架而已。但从宣教策略上思考节日，无疑是有意义的，也是一种尽力的提拔，希望我们不至于沉得更深。 ...

最近有个书城的库房被封了，无法发货。但很快就听说，这样的事情铺天盖地而来，或者并非个案。最近似乎没有什么值得说的好消息，唯有坚持当下、手中的小事，才能抵挡身边弥漫的抑郁情绪，安静地思考那些去国之人有些得意、有些内疚、有些不舍、有些不知所措的秋日红叶。 ...

不知道该说什么。几个朋友“润”了，几个朋友在申请签证，而“不要回来”的声音响彻整个聊天群。只有维瓦第的RV418第3乐章可以振奋一下。政治性抑郁的情绪弥漫整个朋友圈和聊天群，说什么都像是一种刻意的批评或伤害，或者苍白的口号与意识形态表达。当下，唯有埋头做一点能做的实事，或许在细微得几乎看不见的地方还能让那如今常存的三样（如果我要使用代号来表达，就用汉语拼音首字母缩写的 WAX= 望、爱、信）点滴地发挥吧。 ...

以神学翻译为志业 神学翻译的知识地位 事工哲学（29）｜用爱发电 神学翻译可以有多烂？ 事工哲学（34）｜神学书籍还是视频翻译？ 事工哲学（53）｜翻译是工作，神学是生活 事工哲学（71）｜从译者的角度寻找恩格斯 高水平的翻译，可以随便翻译一下吗？ 计算机辅助翻译（CAT）与机器翻译（MT） 事工哲学（21）——基要主义偏见 《信任崩塌》译后 Every Name Matters 忽因時節驚年幾，五十如今欠一年 作为事工的翻译 好的翻译的反面（或者低质量翻译的定义） 若不翻译，清教徒还能在文化上与我们有关吗？ 古文观止之举重若轻 |跟清教徒学外语 跟清教徒学英语（或者神学） 跟清教徒学英语 | Not … any more than … 跟清教徒学英语（5）| 嵌入经文的翻译 ...

从国庆节过去，有个少年天团在附近做过一次公开演出，引起疫情爆发之后，如今一直管控在家，除了每天做核酸，偶尔拿快递，很少出门。没有生活，于是也没什么可说的。做完了ASCI的校对，有一天竟然空虚了下来，不知道接下来要做什么。也许是我陷入了某种集体性抑郁，那几天也觉得身边或远方发生的事情令人忧伤。没有生活就没有写作，只能回忆。 ...

汉锋说，这本书出了中文版，名字叫《述说忧伤》。英文书名应该叫”Speaking of Sadness”，一本很重要的、从患者角度讨论抑郁症的书籍。 看了一下中文版的片段，翻译挺准确的，总体上很好读。我就不做spoiler了。 ...