关于微信公众号留言的补充说明。2022年11月，有一个《互联网跟帖评论服务管理规定》出台，今年对于评论的管理明显加强了许许多多。昨天我的那篇“牵连与处境”，一度达到6条留言里3条违规被删除的程度。这些问题需要读者们注意，自己小心。留言并不是可以随意发泄意见的地方了，而且法律责任是你们自己要负担。 在此基础上，也请参考“给我留言的推荐规则”，“请不要用语音留言和我聊天”，“FAQ”，“不说谎会死”，“写作是一种冒犯”，“代码管理说明”等说明文。（微信读者应当点击“阅读原文”，以访问这些文字） 我用了很多心思，将我能发出的文字尽可能完整的发出来，没有字母代码（除了“以JD为中心的JD”一句例外），没有乱七八糟的插入符号（没有为了逃避审查而留下“上%帝&爱~你&#”）。很多看起来随意的写作，也不是那么随意就能过审的，希望大家的留言也一样安好，不然就没的玩了。不提也罢，下面是关于LGL的后采了。 ...
按，这是2003年Jim Van Meter博士关于ReMap II调查报告美国部分的分析。20年过去了，有些结论仍然不为我身边的朋友所知。最近在讨论威廉克里时引起了许多对话，所以简单介绍一项有关宣教士折损的大规模调查及其结论。上周送别了一位在重庆8年的朋友，我也问了他许多问题，包括： ...
这两天新增了不少“激情订阅”的读者，泼点冷水吧，这个号不一定是你们喜闻乐见的。但在之前，补充一下关于留言的说明： ...
威廉克里，现代宣教之父……（John Brown Myers,William Carey: The Shoemaker Who Became “the Father and Founder of Modern…, 4th ed.(London: S.W. Partridge & Co, 1887), 27.） 桃乐丝，一个愚钝、无知、对丈夫的崇高目标完全无感的女人……（Charlotte Yonge, Pioneers and Founders (London: Macmillan, 1871), 97.） ...
这几天在更新自己的物理学知识。关于多重宇宙、暗物质、热力学第二定理甚至一种替换大爆炸理论的非牛顿重力理论。（链接是我还至少会再看一遍的油管视频）。有很多想法，比如在爱因斯坦的广义相对论之下，时间是一种空间的曲率表达，而空间的曲率与空间的物质密度有关，举个简单的例子，如果一个空间什么也没有，你测量的体积是V，那么在其中放入一个太阳系之后，这个空间的体积会比V略大一点，因为质量改变空间的曲率，但同时也带来时间的改变。 而Stephen Wolfran对于概念和规则空间的概念解释，对于人类观察者视角（局限）的分析，以及这样理解的相对论与量子力学，则深深地打动了我。我应该回到职业计算机/人工智能译者的角色上，翻译他的一本新书才对。Anyway，从人类视角来看，创世纪第一天的宇宙质量应该小于第三天，所以在经验时间上，第一天应该比第三天短一点——这是我对相对论时间的神学和解。 ...
一直想着一个令人精神内耗的问题。想不下去的时候，就去读全唐诗。写诗和博客一样，有价值的文字都是会冒犯人的。比如白居易老师这样咏枇杷，“回看桃李都无色，映得芙蓉不是花”，果然狠得下心，把桃李和芙蓉都得罪完了。 ...
继续为“HHW”工作坊做一点宣传。先说术语的问题。 UAB = Understanding and Applying Bible，我翻译了一版，给CIU在线中文课程使用。后来又精修了一版，交给橄榄华宣走出版流程。但在翻译之前，我就知道有一个机构已经翻译过一版，只是那时找不到，也没有时间去询问了。后来才知道，另一个译本是我的长期合作伙伴“研经工具”做的，译者是杨芹。这个译本很好，如果我提前拿到，大概不会再重译一遍。但我的译本好处是完全独立翻译，一点也没有参考和借鉴另一个译本，所以在表述上有着一眼看去的“跨文翻译”体。 ...
明年是安息年了。从2015年毕业离开CIU，辗转几个城市，到2024年就9年了。好吧，凑个整数，从2014年在美国南卡哥伦比亚参与建立改革宗长老会Columbia Presbytery Church （PCA）算起，这就10年了。（就像工龄从参加革命算起，学生时期也算；或者参考郭德纲老师的评论……拿起镰刀斧头，前15年单拿一样的时间就都算了。） ...
和一位老师讨论一本书的翻译。 对了，就是这本书，Aimee Byrd的Recovering from Biblical Manhood and Womanhood: How the Church Needs to Rediscover Her Purpose，作为“The Making of Biblical Womanhood”之后的讨论延续。这本书是大出版社宗德文出版的，作者从长老会成员的视角审视这个问题，与浸会传统的Bath Barr相得益彰。同时，这个题目与John Piper老师的Recovering Biblical Manhood and Womanhood: A Response to Evangelical Feminism (Revised Edition)也甚为般配： ...
按：2019年10月的旧文。近来偶尔看到一些评论，大约是说如果有弟兄润了，不要去论断，最好为了弟兄良心的缘故，跟着一起润，免得叫弟兄跌倒；如果有弟兄抢盐，最好是为了弟兄不至于跌倒的缘故，一起哄抢；如果有弟兄不敢吃什么食物，不要以为你自己更加通达，反而可以为了弟兄的缘故也不吃。 ...