反思我自己的信仰历程，Logos事件带来的最大影响似乎在于我不再轻信权威。几年之后，我已经过了50岁，生活中也很难再找到所谓“属灵遮盖”，倒是名义上成为许多年轻人的Mentor。 ...

《以神学翻译为志业》这篇文章写在2019年回国之后，以跨文翻译为BAM平台，Reach2O还“已然未然之间”时，真正实作之前的想象。但是，观念本身并不能构成实在。在第一个service term行将结束，要进入安息年之前，值得简单总结一下从2018年至今的翻译活动。 今天把2018年ACSI项目开始之后所有合作的译者和支出统计了一下。我自己使用的软件（memoQ，各种付费服务，服务器租用之类）大概2万元人民币，与此相比较，支付给了译者的费用差不多120万元人民币。按照简便的120元千字计算，正好在1千万字的输出左右（没有包括我和Emma翻译的文字）。 ...

我最后一次写代码大概是10多年前的事情了。2012年之后，就什么代码也没有写过吧。当然，按照6个月换一种语言或编程框架的速度，也就差了20次迭代而已。 ...

​这两天有点兵荒马乱的味道，许多热心的开源或闭源软件工作者突然集体失去了热情，将自己的代码库关闭了。日后这事会上史书的，姑且记载一句。但这事也涉及墙的问题，与以色列边境的隔离墙或者最近发生的战争可以在某种程度上对读。受困于信息茧房的人将站在错误的立场上，因为他们并不知道被墙隔离、停水停电断网一大半的滋味。 ...

洗碗的时候，听了【富乐米论坛系列十一】陈瑜 神学生时期的卡尔巴特——自由神学阵营中的信仰求索。我很少参加富乐米现场，因为时间不对付。如果家地不提供回放，大概他是觉得不会有什么损失。 ...

没什么好抱怨的，是我自己不打算再读一个神学博士了。当然，这是我自己的问题。我觉得付不起那么多学费，希望将有限的储蓄留给几个孩子作为将来的学费。我曾经想过，为什么要拿两个博士学位，最后却发现没有办法让每个孩子都可以读大学呢？ ...

按：20世纪的第一次广播审判揭示了美国基督徒之间的巨大分歧。后来的许多运动都离不开这个事件以及布莱恩对公众的影响。 ​基要主义的地下化，可以与我们1949-80年代期间中国的家庭教会地下化对读。同样，基要主义嵌入美南以及川普主义的兴起，似乎将再一次引发“猴子审判”，这一次他们因为与右翼政治的结盟，看起来强大得多，但其弱点昭然若揭。与之对读的，大概是中国新兴城市家庭教会在改革宗这样“先进”、曾经改变整个社会形态的神学基础上嵌入了无条件接受的基要主义——年轻地球创造论，圣经辅导，七大山头，主权神学，箭袋神学，文化战争……以及有意识的意识形态撕裂。不同之处在于，我们甚至缺乏布莱恩这样的历史连续性，也没有一个可以结盟甚至可资利用的右翼。 ...

翻译：Eddy 美国的基要主义和社会福音是两个截然不同的宗教运动。两者都始于 20 世纪初。两者都源于基督教试图处理现代性问题所面临的困境。然而，它们有着截然不同的目标。作为一位政治家和宗教领袖，威廉·詹宁斯·布莱恩在这两个运动中都发挥了重要作用。 ...

我每年到了年底都会重新将一年之中受不了而屏蔽的朋友圈重新开放一遍，作为来年新的开始。屏蔽最多的是只发送广告，但所推销的并非我想要之物的朋友。这是没有任何恶意的。第二种可能暂时屏蔽的，是没有自己观点，只是在刷屏热门文章的。第三种是每天定时钞经文，甚至定时钞某名牧的。 ...

按（不住）：要屠杀或奴役一个民族或群体，需要首先“非人化”这个民族或群体，文明世界的良心才过得去。不用阅读其他书籍，就读读《翦商》大概就够了。要在战争中屠杀平民，最好的方法是为对方贴上“野兽”的标签，或者用“去法西斯化”、“向恐怖分子宣战”作为借口。一场战争，允许“正义”的一方屠杀更多对方的平民（当然，先贴上“文明洼地”的标签，完成非人化），不过是大家热烈欢迎《奧本海默》，二刷三刷之后证明自己还在新冠“脑雾”困扰之下的失忆而已。或者，这个电影本身过于复杂，无法形成固化的自媒体道德范式。 ...