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神的主权与人的自由意志

阅读本文大约需要: 16 分钟不要看论坛上随便抄来,作者多半是个牧师或者神学家。   ××××××××××××××××××××××××××××××××× 这是一位叫Yippiee的肢体写的文章,我只对个别文字进行修改,不影响作者要表达的内容,特此向作者表示感谢!    一个挥不去的困惑      历世历代,不断有人对有关神的主权和人的自由、神的预知和人的意志、神的命定和人的选择等,两者之间的关系、张力,并表面矛盾提出疑问。最近从这个赞美论坛中读到好些关於这个题目的帖子。从其中问题之精僻,对人性观察之深入,可见各位弟兄对信仰之认真。我个人对这种爱思考,好求真,不苟且的信徒极其敬重。我盼望所有信徒,尤其是受过高深教育的信徒,都能这样用钻研的精神来探讨真理,好使我们能为主嬴回一些知识份子的头脑。就让那真理的本体,理性的创造者亲自引导我们的头脑,给那专心寻求的得以寻见吧!  是神学家的烦恼还是你我的       有关神的主权与人的自由一题,影响当今教会的大体可分两派,一为“亚美念派”(Arminianism),一为“加尔文派”(Calvinism),而中国教会的信徒大都属於前者,然而也有许多信徒则是混淆不清的。这个问题的矛盾大致是这样的:如果人的自由决定一切,神岂有主权可言?然而,若神主宰一切,人岂用选择,岂需努力?“亚美念派”的观点是,神虽然拥有主权,但神不干涉人的自由,而常常引用的圣经是:“神愿万人得救,不愿一人沉沦。”(彼后3:9)但为什么仍有人不得救呢?其答案是因为人不肯接受神的恩典,是人主动地拒绝神,所以责任在人不在神。传福音或布道会中岂不常听人说类似的比喻吗:“你是位患病垂死的病人,神就好像一位慈爱的医生,只有他有医治你绝症的良药,他已经预备好了药给你,甚至送到你口边,伸手要喂你,现在只看你愿意不愿意张咀吃药了。”在一本叫作《黄金机会》的福音小书中,不也有这么一段吗?“一个从一万五千米高空跳伞的人,已经穿上降落伞,一切备妥,现在只等拉开伞了。”(第18页)因此,凡受“亚美念派”思想影响的教会,其信徒多半传福音比较火热,他们努力讲,拼命劝,盼望听的人终究会“主动地”开口呼求主名。       然而,这种人本救赎论,表面上看来很合逻辑,很能替神辨护,但其背后所隐藏的谬误和危机,是传道者甚少留意的。“神愿万人得救,不愿一人沉沦。”但事实上,基督再来时必有些人要受白色大宝座的审判呀!(在此注明:“亚美念派”的人并不赞同普救论。)这样的论点背后有一个前提,就是神的能力不及他的愿望,他只能“愿”人得救,却无法“使”人得救,因为人的自由意志阻碍了他意愿的实现。这样一位没有能力达到自己愿望的神是我们圣经所启示的神吗?此外,持这种观点的信徒,另一隐藏的危机则是“属灵的骄傲。”他们心中有句未说出的话:“我虽是罪人,也败坏透顶,但我始终比那些抵挡神的人要强些,因为我起码肯信神。我得救因为我肯信神,他们灭亡因为不肯信神。”照样,他们也认为一个人信主,若以后他再主动地离弃主,主也没办法,信他的人还是会失去救恩的。照此逻辑,“我最终得救是因为我至死忠心;我最终得偿,因为我爱主更深。”我们当警惕,错误的神学会导致错误的灵性。中国教会有多少人注意到这点呢?  人已完全的堕落(Total Depravity)      人真的能自由地的回应神吗?保罗对一群得救信徒从前的光景是这样描写的:“你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗……就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”(弗2:1-2),一个对神已麻木不仁,“死在罪中”的人,如何有能力“自己张口吃药,自己打开降落伞”呢?为此原故,改教家加尔文提出了一套神本救赎论。其主要重点乃是:第一,自亚当堕落以后,人已完全彻底地败坏了。理智、情感、意志各方面都被罪所沾污。在有关神的事情上,人的理性抵挡真理、人的感情藐视圣善、人的意志抗拒神旨。人用自由意志,只晓得把自己凌驾於造物主之上,又企图用自己堕落了的人格去明白神、经历神、认识神。  人在混乱的思维中,以己为中心,实际上不是要寻求神,而是要高举自己来挑战他,审判他,否定他。堕落了的人会这么想:“如果神是神,神应该是这样、这样的。”又或者:“如果神是神,神为甚么不这样、不那样?”“如果神是神,神起码能让我这样、那样。”我们常听人说:“各宗教都是人在找神。”真的吗?如果真是如此的话,为甚么神说:“没有明白的,没有寻求神的……连一个都没有”呢?(罗3:10-12)那么,人到底在寻找什么?是在找神自己呢?还是在找人心中合乎自己思维和感受的神的影子呢?又或者找的只不过是神的恩典呢?圣经断然否定了人仍有中性的自由意志可以选择神。人得救,乃在乎神的拣选,“若不是蒙我父赐恩,没有人能到我这里来。”(约6:65)“不是你们拣选了我,是我拣选了你们。”(约15:16)  无条件的拯救      有人问到得救的“条件”是什么。福音与宗教的最根本分别就在于后者要凭“自我的义”做为“条件”来换取救恩,而前者则斩钉截铁地废除了人一切得救的条件。保罗在罗马书中一再呈明,神拣选人,“不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。”(9:16)因此,加尔文从圣经中归纳出第二点:神无条件的选召。神先在“死”人心中用“复活”的大能动了苏醒的工作(弗2:5见上),使人的理智、情感、意志恢复正常功用,以至“能够”对神有正面的回应,继而才能“求告主名”。      那么人的意志有作用吗?有,但是,只是被动的。神的灵要救一人之前,有一段工作时间,这段时间之长短因人而异。圣灵藉着道感动人,(并非强迫,并非控制),是感动,是引导。你挑战他,他用接纳回应你;你审判他,他以慈爱对待你;你否定他,他以包容等候你。一步一步,他在你心中作工、作工、作工……直到时机到了,我们就被生下来了。(约3:8)当我们一旦被圣灵生下来后,我们就有了神的生命。惟有有神生命的人才能爱神所爱,恨神所恨;喜爱真理,懊悔罪恶,才懂得主动地、自主地认罪、悔改。因此,重生当先於悔改。不是我们懂得认罪悔改,神才救我们。相反,因为神重生了我们,我们才懂得认罪悔改。许多信徒在这点上是很混乱的。他们一方面说,人的得救与否,取决於人的选择;但当听的人选择不要神时,信徒又祷告神,求神软化他们的心,开通他们的耳朵,擦亮他们的眼睛。所以,当传福音不成功时,信徒往往是“加尔文派”;一旦成功了马上归功於人,变成“亚美念派”了。  有效的恩召      在改教家的思想中,神的选召非但是无条件的,更是有效的。意思即说,尽管人心再顽梗坚硬,神一定有方法使人心软化,或藉着遭遇,或藉着羞辱,或藉着与人谈道,或藉着听见他人的见证等等等等,在人心中工作,至终会将人心挽回。有些人从幼年听道就马上归主,一直至老;有些人要等到见到棺材才回转;有的人起起伏伏,有的稳稳定定。我们旁人从表面看不出别人的内心,但神定意要救的,没有救不了的。因此圣经劝我们不要消灭圣灵的感动。我们消灭一次,两次……直到有一天我们对神抗拒不了,终於信了,但岁月已经流逝了,时间已经浪费了。      往往人就是在这点上给绊住了,人总是以静态的思维方法来想事情:“反正结局已经定了,我努力不努力也不会影响结果—这人若没被选上,我再传也没用;那人若被选上了,我不传他也会信的。”如一些帖子所言,基督徒劳碌传福音又有甚么作用?这样的想法,只显明了人消极、懒惰的罪性。结果接受加尔文思想的教会大多比较死寂,竟让神的主权和命定成为他们闲懒、怠慢的藉口。我们的神是一位以动态意旨来命定一切的神。保罗说神“预先定下的人,就召他们来;所召来的人又使他们称义;所称义的又使他们得荣耀……”(罗8:30)人只顾结局,神却看重过程。他虽命定人的得救,也命定这个得救需要一个过程才能达到,更命定了你我与他一同参与这个过程,在其中作他的出口。  其实我们为什么不反过来想?如果神没有命定,我们再努力传又有甚么用?神既然命定了,我们去传,怎么怕没有得救的人?神的命定应当是我们努力的“效果保证”,不当是我们懒惰的藉口。若我们仔细想想,神根本不是没有人同工便不成事,然而只因为神的慈爱,竟愿意看重并高举卑微的人,亲自召人与他同工,把人抬到这般尊贵的地位。人只有明白神到这个地步才不会“闲懒不结果子”,才不至骄傲自大,如马丁路德的名言:全是恩典,唯有恩典(Sola Gratia)。  个别性的、有限度的拣选      有关神主权的拣选另一个常被问的问题乃是,神是否不公平?他救一些人,为甚么不救另一些人呢?人理性堕落以后,常常会以不公义的逻辑来质问神。有两个兄弟,好酒、好吃、好毒、好色,在罪中的享乐终於使他们一同患上了同样的不治之症。医生说唯一能救他们的方法是移植骨髓。他们找来找去找不到捐赠的人,基因相配的,都不愿救他们。后来他们的医生竟然发现自己的基因与他们吻合。为了爱病人,这位医生把自己的骨髓给了他们其中一个。结果哥哥因而得救,他的胞弟却死了。我们说:“哥哥没有死,是因为有医生捐赠骨髓。”不错!但我们能说:“弟弟死了是因为没有别人捐骨髓给他吗?”不能!他死了是因为他患病。同样,人灭亡不是因为神不救他,乃是因为他是罪人。罪人用堕落了的理性才会问“你为甚么不救我?”医生没有义务要捐骨髓给这个病人,但他竟愿意这么做,这是医生的爱心,额外的恩典。同样,一个本该灭亡的人,竟得到神的代赎,接纳和赦免,这是神的恩典。至於为什么医生不救另一个,我们不知道,也不由我们过问。我们当问的问题反而是,为什么医生要救这一个?神说:“我要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁。”(罗9:15)      神毕竟没有欠我们。恩典本是不配得的。既然是不配得的,就不能用公平来衡量。持“公平论”的人,先假设了神救人是应当的,不救就是他的错。只有真正认识恩典以后,你才懂得感恩。得救的人只能对主说:“主啊,你为什么爱我这样一个罪人!”灭亡的人,将来在主审判台前也只能说:“主啊!我们因自己的罪受罚是活该的,你的审判是公义的。”  神无悔的保守/圣徒的坚忍 … Read More »神的主权与人的自由意志

寻找就寻见

阅读本文大约需要: 2 分钟祈求就给你们,寻找就寻见,叩门就开门。 ××××××××××××××××××× 昨天很晚了,看朋友们发来的读经报告,心里很高兴。于是(没有逻辑上的联系,介词而已)失眠了,原因是接到一个朋友的电话,一看手机,11点45分,荤菜了。朋友的问题是如何在天涯上发帖子,迷迷糊糊的解释说你要注册用户,朋友说不知道如何注册。也没有办法解释清楚,所以就挂了睡觉。 早晨正做梦,一个打错的电话进来,一个人在电话中问我是谁,半梦半醒之间我反问他是谁,语气也不善。于是他就挂了电话。我给Emma说,春宵一刻值千金,那人至少让我们损失800,Emma比较清醒,说666.666666666667而已。 但是就很困,在车上看书也看得慢了。 ××××××××××××××××××× 仔细的研究Matthew 5:17-48,其实大部分基督徒可能一生都没有从这些经节得到一个一致的结论,应用在自己的生活中。包括法利赛人和大部分神学家在内吧。 尽管是坚定的有信仰者,我们还是可能会容许对于经文的不理解甚至矛盾的存在,而继续快乐的过着信仰生活。但是我想知道答案,想知道真理是什么。   前天晚上去帮助老爸调整电脑,从家里搬了一大堆新买的书回来,放在餐桌上。一本本的翻看爱不释手,不想就睡去,于是向Emma感叹道,真想做一个神学家,每天就看书研究神的奥秘呀。其实我心里想起做教区牧师时代的卡尔巴特,他在写罗马书释义的时候有同样的感受吧,从文字中可以清楚的感受出来。 但是巴特还是好过布尔特曼,至少在讲道的时候不用担心自己所说的和内心所相信的有冲突。这是不信而成为牧师的悲哀。   Emma说我们有使命,所以你先好好照顾和带领弟兄姊妹们吧。我说其实我知道,不过抱怨一句而已。Sonia说,真羡慕那些门徒,可以在无花果树下和耶稣一起晒太阳。呵呵,虽然没有机会,但在晒太阳的时候看看书总是一种享受。   真困呀!

马太福音

阅读本文大约需要: 1 分钟人活着不能单靠食物,乃是靠神口中所出的一切话语。 ××××××××××××××××××××××× 什么是福音,在马太里面,整个3-7章就是福音的内容了。所以没有简单的说福音是一句话或者什么样的。   慢慢看慢慢学习吧。   和Emma讨论了一下目前的状况,我说还是需要将所学的更多用在自己生活中,让我们可以更加接近神。所以要找时间好好复习以前的课程了。

神学院函授毕业

阅读本文大约需要: 12 分钟Matthew 3:7 约 翰 看 见 许 多 法 利 赛 人 和 撒 都 该 人 也 来 受 洗 , 就 对 他 们 说 : 毒 蛇 的 种 类 ! 谁 指 示 你 们 逃 避 将 来 的 忿 怒 呢 ?  8 你 们 要 结 出 果 子 来 , 与 悔 改 的 心 相 称 。  9 不 要 自 己 心 里 说 : 冇 亚 伯 拉 罕 为 我 们 的 祖 宗 。 我 告 诉 你 们 , 神 能 从 这 些 石 头 中 给 亚 伯 拉 罕 兴 起 子 孙 来 。  ××××××××××××××××××××××××××××××  有若干函授的神学院存在,中国的或者外国的,从证书班到博士学位都可以颁发。也见了不少人参加这样的学习。不过,学习神学并不帮助信心,没有神的呼召,最好就不要自己去学。   ×××××××××××××××××××××××××××××× 在很久以前我怀着骄傲的心选择一家美国的神学院的时候,不过是想和别人争竞而已。那时候我觉得这并不困难,拟定了一个两年的计划要拿到M.Min.学位,一个五年的计划要成为牧师。嗯,我还是有自知之明,知道一个刚刚信主的人是不能轻易进入专职事奉的领域的,保罗说,他应该信主多年,是一个女人的丈夫,孩子也听话信主,在主外也广得好评,不贪财好酒等很多条件,才能成为一个合格的执事或长老。   在没有预见我的牧者之前,我也不过是一个盲目而迷失的人而已。所以我按照自己的计划去行事了。等到我已经学习得差不多时,我的牧师告诉我,放弃这个学习吧,不要再继续了。因为这学习没有帮助。   我觉得不解,为什么这样的学习去没有帮助呢?但是我愿意顺服牧者的教导。所以就没有什么心思在神学学习上了,好好的开始事奉和传福音的工作。我也老老实实的放弃了成为一个教会长老或者牧师的想法,因为越成长越知道自己实在是不够资格,5年或者10年,听凭主的旨意吧。我明白我也许永远不会成为一个牧师了,反而更加觉得踏实。 (不过,我还是悄悄的将那个即将拿到的学位拿到了,保罗说,向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人 。 向 甚么样的人,我就作甚么样的人。无论如何,总要救些人。) ×××××××××××××××××××××××××××××× 有一天我遇见一个神学院函授毕业的姊妹,信主时间颇长,应该超过15年了。 她在某个小组带领查经班,那个小组的历史也颇长,大约7、8年了。 我受了邀请去带领这个小组,于是有机会认识她。但是我发现她对于我的到来并不高兴,因为我或许威胁了她的地位吧。 那天有三个慕道的姊妹,所以安排了传福音的内容。我带领大家一起学习福音的主要内容,然后顺利的邀请三位慕道的姊妹一起做了决志祷告。为了避免不必要的干扰,我事先请所有已经信主的成员不要提问,只是听和学习。这个过程在圣灵的带领下进行十分顺利,没有任何干扰。尽管慕道的姊妹们开始时候推脱没有老花眼镜看不见什么的,但是我们靠着大家一起阅读圣经也达成了目的。这是圣灵的工作,每一次看见有人得到拯救我们心里都充满喜悦和感激。   ×××××××××××××××××××××××××××××× 但是撒旦还是借着那位神学院毕业的姊妹开始攻击了。我刚刚带领完决志祷告,她就说我的福音不完整,没有讲三位一体的内容。这个问题不应该公开在刚信主的人面前起争执,我赶紧要求结束聚会,请她和两个组织者留下来交通。   然后,她就以那种主考官面试新人的姿态开始评论我所传的福音了(括号中是我的评论,并不是我但是公开的回答,因为我对于她的提到的神学问题一个也没有回答): 1、我不同意你所讲述的信息里面没有明确提到三位一体(我们传福音是传救主耶稣的信息,按照John14:6, 3:16; Rom. 10:10, 13;以及John 1:12作为核心信息。我不知道这位姊妹所传的福音究竟会是如何的)。… Read More »神学院函授毕业

基地

阅读本文大约需要: 1 分钟Romans 15:20我 立 了 志 向 , 不 在 基 督 的 名 被 称 过 的 地 方 传 福 音 , 免 得 建 造 在 别 人 的 根 基 上 。  ××××××××××××××××××××××××××××××× Asimov曾经写过一本书叫做Fundation,是最佳的科幻小说之一。里面有先知,有使徒,和各样的人物组成的复杂的故事结构。我常常想也许他写作的时候脑子里有一本圣经,或者他自己也具有先知的预见性吧。  

世界公祷日

阅读本文大约需要: 5 分钟John 14: 13  你 们 奉 我 的 名 无 论 求 甚 么 , 我 必 成 就 , 叫 父 因 儿 子 得 荣 耀 。            14 你 们 若 奉 我 的 名 求 甚 么 , 我 必 成 就 。  ××××××××××××××××××××××××××××××× 传说中的学习雷锋日。 若干年前,林园有一位解放军战士,每到休息就扛着扫把出去扫地,或者四处寻找可以帮助的人,终于成为学雷锋标兵,可以去北京接受领袖的接见。 那时候何四、小珊、吕乐都还在重庆,大家一起也有一个民间志愿者组织是专注于环保的,叫做“绿色志愿者”,我们自觉所做之事要有意义一些,至少不是学雷锋这样虚伪作秀的作派,所以颇有些瞧不起那位战士。 为了申报社团资格,环保局成为我们的主管领导单位,召集开会说不可和“绿色和平”组织混在一起,将环保政治化了云云。 后来在解放碑下面和火车站的广场、沙坪坝的三角碑之类的地方举行了几次演唱会,就交给重大的两位退休教师去做了。年轻人实在没有时间。 那是1995年的事情了,在妇联的办公楼中借了马老师的房间,我们常常去那里和马老师闲聊。如今马老师去北京,何四反而给他介绍工作了,让他可以陪伴读大学的女儿。 ×××××××××××××××××××××××××××××××   由基督徒妇女发起的全球祷告运动——世界公祷日,每年由不同国家的妇女轮流提供、编写祷告内容,不分文化、种族、传统、性别、年龄,于每年三月第一个星期五在各地同步举行联合崇拜,达成全球连锁祷告的意义。 2009世界公祷日是为巴布新几内亚需要代求。 我们团契的祷告聚会有8个弟兄姊妹参加,以吃Emma做的美食为主,然后才开始大约1小时的祷告。 ××××××××××××××××××××××××××××××× 周三的时候,在电梯上听见我的几个学生说北方下大雪了,有一个学生就说,我们去告诉老张,看他是否为雪停下而祷告。因为有机会为他们见证我们去彭州教会访问的时候为天气的祷告,我还告诉他们,让天气晴好一天对于神来说是太容易了:去年5.12-13的时候下大雨,到我们要13日晚出发去彭州的时候我就祷告天晴,结果我在灾区待了两周,那里就连续晴朗了两周。Joshua祷告日头停住不移动也没有问题,所以真的是小事而已。我的学生也许有一天会接受福音吧。 ××××××××××××××××××××××××××××××× 我们昨天兴致很高,就在祷告完成后一起去吃香辣虾。 然后,和Jason夫妇一道散步回家,就讲到岳云和韩彦直闯金营,互相送的故事。   岳飞道:“可送韩公子出番营去。”岳云领令,遂同韩公子并马下山。   将近番营,韩彦直道:“请公子回山罢。”岳云道:“家父命小弟送出番营,岂敢有违!”韩彦直再三推让,岳公子决意要送,便道:“待小弟在前打开番兵,送兄出去。”就把双锤一摆,大喝一声:“快些让路,待小爷送客!”那一双银锤重有八十多斤,被岳云抡起来犹如雪花乱舞,那些番兵见了人人胆战,个个心惊,俱向两旁闪开。略略近些的,一锤一个,不是碎了头,就是折了背,让他两个杀出大营来了。   韩彦直心中暗想道:“果然厉害,不亏为元帅之后,我何不也送他转去,显显我的威名?”遂向岳云道:“蒙兄送出番营,小弟再无不送转去之理。”岳公子再三不肯,韩彦直执意要送。岳云道:“既承美意,只得从命。”韩彦直复拨马冲进番营,逢人便挑,遇马便刺,如入无人之境。番人已是被他杀怕了的,口中呐喊,却已四散分开,近前的就没了命。二位公子冲透营盘,来到山下。韩公子道:“请兄回山罢。”岳云道:“既承兄送转来,自然要再送兄出去。”韩公子再三推辞,岳云哪里肯让,复回马向前,韩公子在后,两个又杀入番营。那些番兵被二人送出送进,不知杀伤了多少,一个个胆战心惊,让开大路。… Read More »世界公祷日

different

阅读本文大约需要: 2 分钟Gen 3:19 你 必 汗 流 满 面 纔 得 糊 口 , 直 到 你 归 了 土 , 因 为 你 是 从 土 而 出 的 。 你 本 是 尘 土 , 仍 要 归 于 尘 土 。  ×××××××××××××××××××××××××× 又一个星期过去了,忙得不可开交。终于在周二的晚上聚会时疲态毕露,Michele对Emma说,Eddy今天看起来有点different。那天王老师没有来,所以和初级班的成员们一起交流,不过之前唱歌的时候也许有什么地方看起来精神不佳吧。   Emma于是对我说,别人要首先看我们的生活,如果他们觉得我们的生活都没有安排好,那么我们没有办法做好见证。呵呵,有道理。   然后是传说中的铁人日程,周三连续上10节课,所以口若悬河,舌灿莲花,手舞足蹈,眉飞色舞,直讲的天雨宝花,缤纷而下。到了晚上10点,终于连眼睛也快睁不开,于是提前几分钟下课回家睡觉。早上再略略赖一下床,重新充满精神开始工作。   James说,主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。所以,并不是太担心。这样的工作其实颇有喜乐,因为没有什么浪费的时间吧,知道自己在做着有意义的事情,在奔跑那当跑的路。   ×××××××××××××××××××××××××× 我想,再有一年多的时间,一切都会Different. At that time we may have time to take a rest some while.

餵 养 我 的 羊

阅读本文大约需要: 3 分钟John 21:17 第 叁 次 对 他 说 : 约 翰 的 儿 子 西 门 , 你 爱 我 么 ? 彼 得 因 为 耶 稣 第 叁 次 对 他 说 你 爱 我 么 , 就 忧 愁 , 对 耶 稣 说 : 主 阿 , 你 是 无 所 不 知 的 ; 你 知 道 我 爱 你 。 耶 稣 说 : 你 餵 养 我 的 羊 。  ×××××××××××××××××××××  昨天的聚会,主给我们很大的一个警告。  周二的英文查经,遇见一个很好的姊妹,说起她参加过的一个小小的家庭团契,处于自学的状态,她觉得心里有很大的负担,于是邀请我去看看有没有可能帮助这个团契。  于是约定在周四晚上去访问那里。我请Emma代替我来带领我们自己的聚会。  ×××××××××××××××××××××  好吧,我去参加的聚会很愉快,他们使用英文作为主要的交流语言,通过这种方式来学习圣经。他们学习著名的“Alpha Course”,也是极好的材料。不过因为是全英文的,所以他们并不能听得太清楚。我为他们担任了一段时间的英文翻译。  然后我们交流了一下,但是我发现邀请我去的朋友也许是有一点一厢情愿了。这个团契现在的状态,可能很难从属灵的方面来帮助的,因为他们暂时不会接受这样的好意,Orchid说我们从来没有缺乏帮助我们的人。  但是他们很热情的邀请我以后再去做翻译的工作。我说也许没有时间再去了吧。  ×××××××××××××××××××××  在这个事情上,主给了我很大的一个奇迹。其实我没有告诉成员们今天我另外去观察一个团契,看看可否提供帮助。但是,因着各种原因,我们自己团契的成员们却一个也没有来参加聚会。家里只有Emma一个人:  Shane出差了,Sonia开会了,Water临时身体不适,Grey加班,Kicky去看妈妈了,Joshua有事……总之,没有一个人出现。  一个 negative miracle吧。所以,我希望能够另外寻找可以帮助这个团契的同工,而我自己要好好的和主愿意交给我带领的弟兄姊妹在一起。  ×××××××××××××××××××××  为了这个,Emma和我一直在祷告。

耶稣的印记

阅读本文大约需要: 1 分钟有晚上有早晨,是第四日。 ××××××××××××××××××××××× 早上起来就想睡觉,陈亮说聪哥你的眼袋真大呀……   开始听Bach的音乐,倒是一件愉快的事情。一边听cantata,一边睡觉。想起肖申克的救赎里的那一段歌剧。保罗说肉体虽然一天天朽坏,但灵却日日更新。   于是又Emma来威胁我说现在还是念小学的时候,马上会有顺服的训练,那时候需要信心吧。呵呵,是呀,需要信心。   ××××××××××××××××××××××× 教Emma唱《wonderful grace of Jesus》,但是我看到词就觉得心里感动,忍不住要想哭出来。于是看使徒行传,说到保罗在加拉太被石头砸了,推出城去。后来他在《加拉太书》中说身上有耶稣的印记,原来是说这个事情。   有时间看书还是一件幸福的事情,不过是就只能在车上看吧。

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