《新约教义进展》5d | 两条伟大原则
这两天的进度是16,143字，加上一篇校对。不提。 《新约中的教义进程》 《新约中的教义进程》（2a）November 18, 2023 《新约教义进程》2b | 同观福音书November 20, 2023 《新约教义进程》2c | 从地上到天上November 21, 2023 3a 启示之于历史，教义之于十字架November 22, 2023 《新约教义进程》| 3b 抽离的益处November 23, 2023 《新约教义进程》4a | 不可避免的推理November 24, 2023 《新约教义进展》4b | 作为历史与教义的福音November 25, 2023 《新约教义进展》4c | 使徒职分November 27, 2023 《新约教义进展》5a | 举重若轻November 28, 2023 《新约教义进程》5b | 教义的一般特征November 29, 2023 《新约教义进展》5c | 作为行动和历史的使徒行传December 1, 2023 5d | 两条伟大原则 两条伟大的原则经受了考验，得到了巩固，并形成了大致的表达（尽管不是严格准确的），即，福音是律法的替代品，福音也是律法的继承。福音是律法的替代品，并不意味着它行使律法从前的功能，也不意味着它做到了律法一直想要实现、但从来没有做到的事情。这个原则意味着，福音现在做成了律法本来应该做的事：为灵魂提供称义的手段和永生的称呼。律法没有这样做过，先知和诗篇作者也断然没有这样做过。然而，它已经深深地扎根在律法之下众人的脑海中，仿佛律法真能做到这事。文士清楚地教导这个原则，人们相信律法可以赋予人生命，也可以借以谋求公义。这一信念又和犹太人的爱国主义情节与宗教交织在一起。律法是他们的骄傲和自夸，也是将他们与全人类分别出来的特权。当时的情况和现今一样，人们寻找一位弥赛亚，能够完全遵行律法的要求，并且（在某种意义上）通过征服其他国家，使他们也屈服在律法之下，以拯救万民。但情势逐渐明朗，许多人接受了耶稣为弥赛亚，但对于律法的想法没有任何实质性改变。但是，当使徒们宣布耶稣之死换来了人的永生，耶稣的复活乃是这恩典的起头，当对于基督单纯的信仰被当作得享永生的手段，两种教义之间的对立出现了。 ...
