事工哲学

事工哲学系列：

事工哲学（18）——Media Engagement

事工哲学（19）——成员动力学

事工哲学（20）——睡觉是最好的灵修

事工哲学（21）——基要主义偏见

事工哲学（22）——在校还是在线？

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事工哲学（22.5）——“地里麻”，或者dilemma

事工哲学（23）——我们下一代的吗哪（2），教育问题

事工哲学（24）——传道人尽早储蓄

事工哲学（25）——双职事工

事工哲学（26）｜界限、极限和缓冲区

事工哲学（27）｜保守己心

事工哲学（28）｜“在线聚会”：绝对真理与处境化应用

事工哲学（29）｜用爱发电

事工哲学（30）｜直栏横槛，瓦缝参差

事工哲学（31）｜Empower or Make Them Powerless

事工哲学（32）｜属灵被害妄想症，或者真正的属灵虐待？

事工哲学（33）｜巨型教会模式的持续性

事工哲学（34）｜神学书籍还是视频翻译？

事工哲学（35）｜世界读书日之“江边明月为君留”

事工哲学（36）｜Doing and Being

事工哲学（37）｜讲台的节制

事工哲学（38）｜军备竞赛

事工哲学（39）｜张力与平衡

事工哲学（40）｜辅导的节制

事工哲学（41）｜空空的佩剑

事工哲学（42）｜时间价值管理

事工哲学（43）｜独立日的工具理性

事工哲学（44）｜示例、预表与历史人物

事工哲学（45）｜千禧年一代宣教士

事工哲学（46）｜起初并不是这样

事工哲学（47）｜“何西阿”

事工哲学（48）｜基于信任的事工

事工哲学（49）｜压力指数

事工哲学（50）｜全家为上

事工哲学（51）｜代祷信焦虑症

事工哲学（52）｜凝视深渊

事工哲学（53）｜翻译是工作，神学是生活

事工哲学（54）｜神学教育的随想和执念

事工哲学（55）｜高水平的当代改革宗是什么样子？

事工哲学（56）｜端点星

事工哲学（57）｜在变化的世界里灌输不变的真理

事工哲学（58）｜Newsletters

事工哲学（59）｜传道人的输入和输出

事工哲学（60）｜耦合与鲁棒（or Codependency and Robustness）

事工哲学（61）｜拔高与降维打击

事工哲学（62）｜神的不可传递性

事工哲学（63）｜旅行感想之思想者与实践者

事工哲学（64）｜需要+能力+兴趣=呼召

事工哲学（65）｜安缓

事工哲学（66）｜宣教士的压力与释放；or how can be bored

事工哲学（67）｜fully presence

事工哲学（68）｜开发过程映射的讲道

事工哲学（69）｜在家教育

事工哲学（70）｜Fight or Flight

事工哲学（71）｜从译者的角度寻找恩格斯

事工哲学（72）｜食物与知识的节制

事工哲学（73）｜你们和驴在此等候

事工哲学（74）｜明年的经文

事工哲学（75）｜抵抗-2020

事工哲学（76）｜Word and Light

事工哲学（77）｜全然在场-Fully Presence

事工哲学（78）｜讲道前焦虑症和讲道后抑郁症

事工哲学（79）｜完美主义是一种罪

事工哲学（80）｜时间尺度

事工哲学（81）｜护教学的五种进路和三种方式

事工哲学（82）｜处境化与处境

事工哲学（83）｜追求丰富的多样性

事工哲学（84）｜为长期服事的经济压力做准备

事工哲学（85）｜为长期服事制定和执行计划

事工哲学（86）｜时间上的富裕

事工哲学（87）｜“坚固的服事”——如何成为一个20岁却拥有30年服事经验的传道人

事工哲学（89）｜Mentor

事工哲学（90）｜敬虔、端正、平安无事的度日

事工哲学（91）｜作为现金价值的时间

事工哲学（92）｜洗礼故事集

事工哲学（93）｜Proactive or Reactive

事工哲学（94）｜Accountability的失语症

事工哲学（95）｜我为什么不做IT咨询

事工哲学（96）｜“创造科学”的构建与解构

事工哲学（97）｜话题选择

事工哲学（98）｜哀歌与盼望

事工哲学（99）｜去中心化的事工

不平衡的讲道理（9）｜Newspeak-那些年，我们遇见的新话

快速运用释经原则来牧养自己

神学翻译杂谈（15）｜I Can Do No Other, So Help Me God!

低端护教学（12）｜莫顿之妖

神学翻译杂谈（6）｜面对认真的读者

议题、思想资源和行动资源

翻译是工作，神学是生活

无处安放的思想（1）｜朋友圈、公众号和聊天群

Logos: 关于Logos教会的文章。江湖传闻Eddy的老师不好，或者教会不好，大概来自于此。