神学翻译

圣经辅导运动：起源和哲学 Posted on December 5, 2014 by April Translate by Eddy 劝诫辅导之父，亚当斯 本系列的第2篇。阅读第一篇，请点击这里。 在我深入研究圣经辅导运动的组织和神学之前，先简单介绍这个运动的历史。 ...

原文： 几周以前，我透露自己正在做一些研究，打算揭发一些令人震惊的事情。现在，我的研究已经足够充分，可以开始这个系列的写作。 ...

修订术语。遇到一个“positive reprobation”，反查文本，译为“积极定罪”。仔细想了一下，还是决定将从前的翻译遗弃不用，将这个术语修改为“积极遗弃”。 ...

继续设置《威敏神学》的体例。参见昨天的《威敏神学》、橡树体例和微软通配符。 所谓学术类书籍，若带有主题索引（包括关键字索引与经文索引），大抵在编辑上会比较费心，因为译本和原本在页码上对不上号，需要重新整理一遍，往往耗时巨大。 ...

虹莹发来《威敏神学》的修订版，按照“橡树”的体例进行了修正。 “橡树”的要求里有一条和我从前所想的不同，就是所有圣经书卷都需得加上书名号。我对虹莹说，不要自己做了，弄一个全局搜索替换，遍历66卷就解决问题。但虹莹还是自己手工做了一遍。 ...

释经工作坊的讨论中，有很多问题涉及“以基督为中心”的讲道，虽然我们还在释经学的讨论阶段，离开讲道学还早。 ...

洛下日初长，江南春欲半。 时光共抛掷，人事堪嗟叹。 ——白居易 （以下故事，纯属虚构。若有雷同，无需介意）。 ...

事了拂身去，深藏功与名。 翻译一个自己不太喜欢的文本。和我的神学理念不合，我觉得文笔也不佳。 打起十二分精神，污秽的言语一句也不可出口，心中默默祷告。 ...

今天有位年龄比陶陶还小的年轻人问我，是否可以从事神学翻译。 如果说我连大学英语四级也没有过，并没有任何“凡尔赛”的意思，我只是平实地叙事而已。 ...

第一次的Ministry Multiplication Cycle工作坊昨天最后一次讨论。 和计划的不太一样，本来打算弄成读书分享会，结果第一次讨论就没有收住引言，变成了“Four Types of Church”的分析，以及接下来的讨论。 ...