V1.0, 2021-08-31

第28章 如何帮助灵性虐待受害者


我想利用本书的最后一章,帮助你在接待拜访你教会的灵性虐待受害者时,更加敏于他们的需要。你千万不要以为既然他们已经开始考察新的教会,就一定已经全然康复了。更换教会的过渡阶段,可能充满痛苦。在这个过程中,灵性虐待受害者经常被误会和恶待。他们最终默默离去,得出结论:有组织宗教不再适合他们。


灵性虐待受害者鼓足勇气走进你的教会,乃是冒着很大的风险。他们以前在教会吃过亏,现在却愿意再一次暴露在风险中。所以,作为牧者,你要提醒自己:不能把他们与普通信徒相提并论。他们仿佛戴着一副特殊的眼镜,以不同眼光在打量你的教会。你的会众习以为常之事,对于他们却出处陌生。他们以前的教会高度控制,规矩繁多。他们在你的团契中可能经历一系列失落感,还可能因所见所闻触动,脑海中闪回痛苦往事。


如果你的教会建立在恩典、而非行为表现的基础上,灵性虐待受害者刚开始未必习惯。他们现在可以自由思考和选择,却为此惶惶不安,似乎觉得自己不配得。他们可能仍然会不时寻求属灵带领者的认可。他们或许内心犯嘀咕,为什么旧教会最看重的某些规矩,在新教会却难觅踪影?他们可能对你的教会风气品头论足,指摘你们太随意、对上帝太不认真。你要试着理解他们的视角,体谅他们正处在艰难的转型阶段。他们脱离虐待环境,并不意味着所有问题都已解决。他们尚需适应新环境。


帮助灵性虐待受害者


与灵性虐待者交朋友或为他们做辅导时,需要留意五方面内容:


1. 聆听他们的故事。


灵性虐待受害者需要讲出自己的经历,这有助于他们消化往事。通过讲述,他们能够重获自我意识。通过讲述,他们得以更清晰地梳理往事。长久以来,他们把一切都闷在心里,总是独自承受。现在,你不妨为他们泡一杯咖啡,留出充裕的时间,坐下来好好听他们讲述。


你要抑制住自己插嘴的冲动,不要急于纠正他们或匆忙地出主意。他们在遭受虐待时已经尝过那种滋味:别人居高临下地指导他们应当如何思考、如何感受。他们现在需要的是一个可以尽情讲述的安全氛围,不会有人对他们的想法或情绪说三道四、胡乱下药。


2. 接纳他们的经历。


人们讲述往事时,很怕被人随意评断。他们会担心自己的经历太过离谱,或心碎得无法恢复,无法再被别人接纳。你可以告诉他们:你鼓励他们讲出往事,相信他们的经验。就算你觉得自己在相同处境下不会像他们那样“脆弱”,也不要瞧不起或贬低他们的强烈感受。这是他们的故事和人生。


3. 不要乱出主意。


有宗教信仰的人,往往“擅长”在谈论复杂问题时给出简单答案。我参加“全新的你”(Celebrate Recovery)生命更新课程时,对他们那套独特的牧养方法颇为吃惊。在小组讨论环节,每个人都谈谈自己对当晚讲道的回应,但是旁人不得对他(或她)的话做点评。一个人发言后,我们只是说声谢谢,然后继续由下一位发言。这套方法对我来说既陌生又新鲜。在这种模式下,人们有机会表达内心想法,而不必担心别人乱给建议或非要纠正你。


我在很多小组都遇到这种事:有人谈起自己的困惑,其他成员就纷纷以解决问题为己任,争相提供廉价的诊断意见,恨不得把想起来的经文都背一遍。千万不要这样!静静地聆听他们的故事,鼓励他们继续说下去。鼓励他们多说一些,多举些例子。这有助于他们的康复。


4. 给他们足够的时间和空间慢慢恢复。


人们一旦陷入灵性虐待的陷阱,往往好多年都跳不出来。他们要花上很多年,才能重新获得内心的平静。不要催促他们。如果他们最近才加入你的团契,不要催促他们赶紧申请会籍或报名当义工。你可以向他们敞开机会的大门,但不要暗示说这是他们获得接纳的必要条件。


你需要认识到,灵性虐待受害者加入一个新的信仰共同体,已经迈出了艰难的一大步。他们现在只是愿意“露个脸”,可能要过好几个月、甚至好几年,才能更加积极地委身教会生活。尽管如此,你也不要放弃他们,仿佛他们是“残缺品”似的——难道他们只有热心参加团体活动,才是有价值的人吗?如果你摆出那样的态度,会进一步加剧他们的自我贬低。


5. 接纳他们的敏感和脆弱。


灵性虐待受害者容易陷入极度焦虑或恐慌。一个微不足道的举动,就可能激起他们的强烈反应。很多人跟我说过,他们害怕在当地商店里偶遇旧组织成员。我不能简单地把他们的担忧斥为“愚蠢”、“没啥大不了”或“这有什么可担心的”!一些人为了避免不愉快的偶遇,甚至会“精心设计”一天的行动路线。


我们很容易把受害者的伤口不当回事,期待他们迅速振作,就好像什么也没发生。但是,我们要小心,不要说些不近人情的话,例如“你别发疯嘛”、“这没什么大不了”。这些话只会加剧他们的痛苦,令他们觉得不受欢迎,缺乏安全感,或者觉得自己无可救药、再也无法治愈了。


一个新的属灵共同体


多数受害者离开信仰共同体后的第一个感觉是深深的孤独。这就是为什么许多人不顾旁人的吃惊和失望,宁愿回到原先的虐待型组织。你可以向这些人伸出援手,聆听他们的故事,帮助他们得到医治。我盼望你认真思考:如何接纳那些受害者进入你的信仰共同体。