信任崩塌｜第25章 停止灵性虐待的10个步骤

本书前面的内容主要针对灵性虐待受害者。如果你是属灵带领者，如今认识到自己犯下了灵性虐待的错误，下一步该怎么办呢？你或许对往事感到厌恶，正在思考补救措施。

旧约中以色列失败的属灵带领者，给我们带来许多教训。由于带领者的悖逆，北国以色列分崩离析，十个支派彻底消失。以赛亚先知曾预言那些带领者将在公元前700年前后遭遇厄运：

因此，耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾，棕枝与芦苇—长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。因为，引导这百姓的使他们走错了路；被引导的都必败亡。（《以赛亚书》 9:14-16）

由于领袖的悖逆，上帝毫不犹豫地让百姓分散。历史总是惊人的相似。我2000年所在的一家教会，由于领袖的不道德丑闻爆光，最终教会解散。我后来加入的另一家教会再次重演了解散的命运，我在前文中已有叙述。

我想提醒做领袖的人，如果你不能妥善处理危机，你的教会有一天可能会彻底消失。这样的事情不是没发生过。如果你曾犯下属灵虐待的错误，调整和纠正的时候，需要格外小心。如果你不希望看到教会解体，需要赶紧采取补救措施。

本章建议的10个步骤，希望有助于你“校正航向”。

1. 认真倾听人们的诉说。

许多带领者自视为一切智慧的来源，不愿听取别人的意见。阻塞言路，会让你失去别人的信任。别人会觉察到你缺少尊重。如果你希望他人感受到你的认可，就应该鼓励他们说出真实想法，构筑信任。

请试着换位思考问题。你的会众或许对事态的把握不够全面，或者不能很好地表达他们的疑惑。不要因此而觉得受到了攻击，试着理解他们的观点和感受。鼓励他们说出真实想法，让他们知道你重视他们的一件，会认真考虑他们提出的质疑。尽快给予反馈，好让他们知道自己的意见没有石沉大海。

2. 完全承认虐待事实，承担自己的责任。

谁也不想承认自己曾灵性虐待其他人，因为这不是什么有面子的事情！但是，不要出于骄傲而拒绝做正确的事。骄傲为虐待保驾护航，谦卑却能松绑虐待对你和教会的辖制。除非你作为带领者对不健康的信仰和灵性虐待承担起全部责任，否则改变无从谈起。只有到那时，你才能彻底清扫家里的垃圾，重新赢得会众的信任。

承认过错时，不要含糊其辞、态度躲闪，否则别人会觉得你仍有隐瞒。你越是坦率承认过错，人们就越能相信你洗心革面的诚意。

让别人认识到，你不仅为自己的过失感到懊悔，而且为别人由此受到的负面影响深感抱歉。确保你清楚二者的区别。人们需要知道，你为伤害他们心存懊悔，他们希望得到你的同情体谅。

重要的是，无论在公开场合和私下场合都要坦承所犯下的错误。公开认罪，是指面对全体会众讲话；私下认罪，则是指对直接受害的个人和小群体讲话。以恰当方式联系上每个人，可能需要花上数周乃至数月时间。尽可能快地联系上每个人，以免其中有人觉得受到了忽视。

无论是公开场合还是私下场合，都注意不要曝光受害者的身份。受害者有权决定在何种程度上披露受害经历，告诉哪些人。如果你希望在公开场合向特定受害者请求饶恕，应该提前征得他们同意。如果你在他们不知情或不同意的情况下曝光了他们的身份，这将对他们造成二次伤害。

如果涉及犯罪行为（例如财务犯罪或性侵犯），必须交由司法机关处置。你想在上帝面前诚实无伪并且重新获得人们的信任，就不能有所隐瞒。

3. 从教会以外寻求帮助。

不管你是否意识到，你的思维方式已经扭曲了，你已经模糊了真相，否则当初就不会虐待他人。如今，你需要的不是小修小补的“微调整”，而是伤筋动骨的“大手术”。为实现这个目的，你需要从教会以外寻求帮助，邀请头脑清醒的旁观者来指出问题、客观判断。灵性虐待之所以能发生，背后一定存在着制度的失调。就算你已经停止虐待行为，但那套制度仍然存在。除非摧毁不健康的制度，否则灵性虐待还会卷土重来，可谓“斩草不除根，春风吹又生”。

我盼望你的教会建立了相对客观的监管机制。宗派或董事会存在的主要目的之一，就是在危机时刻客观地评估事态，界定责任。好好利用这些机制。如果没有针对你而设的监督机制，可以聘请一名咨询师或邀请一位德高望重的属灵带领者，协助你带领教会走出泥沼。向外求援似乎很没面子，但是如果你迈出这一步，会众会更加信赖你。

需要警惕的是，你所属的宗派或监管机构可能同样存在毒素。事实上，他们可能恰恰是虐待产生的源头。这种情况下，你需要与他们保持距离，转而寻找其他健康组织来监督你的工作。

4. 调整领导层。

无论是受薪的同工还是无偿的义工，领导层的每一个职位都需要重新评估。必要情况下，有人需要解职，提请辞职、带薪或无薪休假。领导层需要吸收新同工，因为他们与旧事没有太多瓜葛，也没有沾染不健康信仰。教会监督们能协助你做出这些决定。

5. 反思和评估。

冰冻三尺非一日之寒，灵性虐待不是一夜之间凭空出现的。认真反思事情是如何变得不可收拾的。你和其他人是怎么一步步地，在真理上作出妥协？领袖们如何掌握了侵害无辜会众的权柄？发生这一切，说明你的神学观念或你解释圣经的方式有什么问题？

*6. 隔离错误的做法和教导，一一改正。*

对过往经历进行评估，为所有失误命名，并罗列出来。弄清它们的类型：人际关系方面、属灵方面、解经方面等等。把你的结论公之于众。不要找借口或故意淡化错误。是什么，就说什么。

不要消极应付或闪烁其词。现在要紧的是赶紧净化空气。人们需要知道：你承认有问题，正在尽全力以最快速度采取补救措施，重新校正教会航向。

7. 让人们讲述他们的经历。

灵性虐待发生在信仰共同体内，需要在信仰共同体内得到处理。人们很容易以为灵性虐待的影响会魔术般的自己消失。事实并非如此，你需要为消除恶劣影响而采取行动。让人们敞开分享自己的经历，公开透明能驱散黑暗。

允许人们自由讲述经验，可以：

——让他们重获先前被剥夺的自由表达权。

——让他们确认那些痛苦经历不是凭空臆想，无需再因自我怀疑而抓狂。

——让他们不再觉得孤立无援。

——表明属灵带领者谦卑下来，愿意接受批评。

受到灵性虐待的人被极度贬低、批评和排斥，别人告诉他们：“你才是问题所在。如果你当初顺服带领者，情况何以至此！”允许人们讲述亲身经历，先前的压抑氛围便能一扫而光。

布芮尼·布朗曾经讨论过讲述的力量：

当我们有勇气讲述自身经历，聆听他人的故事，我们就让羞耻失去藏身之地，打破了沉寂的压抑氛围。^[1]

当我们主动接触他人，彼此分享过往经历，就获得了更大的能力，可以激发改变。对我们大多数人而言，与他人交流能带来自身的巨大改变，还能激励更多的人，进一步促成集体的变革。^[2]

应确保由一位深谙小组带领之道的同工来主持分享环节，你也不希望看到好好的分享蜕变为控诉属灵带领者或组织的“吐槽大会”吧！单纯的控诉只会煽动人们内心的苦毒，在他们原来的伤口上再撒盐。分享往事应该带来医治和饶恕；如果事与愿违，你就有必要重新评估分享环节的设计。

8. 哀悼蒙受的损失。

灵性虐待剥夺了人们很多东西：时间白白浪费，人际关系遭破坏，理想幻灭……没有谁遭遇灵性虐待后还能全身而退、毫发无伤。你不要以为由于你“改正错误”，别人就该若无其事地大步往前走。你要给他们时间，允许他们哀悼自己的失落。除非你接纳人们对往事的悲伤和困惑，否则你的组织无法重获新生命。如果你没有处理好这些事就匆匆踏上新旅程，虐待造成的创伤被忽视，渐渐发脓、腐烂，很多年后将重新爆发，成为更大的问题。或者，人们会因你的麻木不近人情而拔脚走人。

每个人的疗伤方式不同，所需时间长短各异。请尊重不同受害者的差异，并鼓励其他会众彼此接纳尊重。两个人可能遭到相同的灵性虐待，但由于性格不同、人生阅历各异，其中一个人可能迅速康复，另一个人却很多年都没能振作起来。康复过程谈不上“对”或“错”。

我们不能给哀悼强加一个时间限制。如果别人的康复过程“不够配合”你的日程安排，不要去判断责备他们。生硬地催促他们“赶紧恢复”，相当于对他们进行二次伤害。要是你不能尊重每个人的哀悼特点，一些人将因缺乏安全感而离去。

对于受到灵性虐待的家庭，你要格外体谅他们的微妙处境。你要帮助他们认识到，由于个体对虐待的反应机制各不相同，家庭成员之间很容易出现张力。比如，丈夫已经迈开大步往前走了，但是妻子仍有很多历史包袱没处理完，丈夫便很容易忽视妻子的内心感受，让原本就痛苦不堪的情形变得更加棘手。妻子失去了信仰共同体，现在又面临新的恐惧，害怕连家庭也要弃她而去。

如果一对夫妇察觉到家庭内部的张力，你要尽快帮他们寻找咨询辅导，宜早不宜迟。同时要注意到，这些家庭的孩子们甚至可能对虐待毫不知情，他们可能困惑为什么父母看起来很痛苦，而他们却不能继续参加青少年团契。与这些孩子们对话需要智慧。可以向他们推荐对儿童和灵性虐待富有经验的咨询师，帮助孩子们走出困惑。

9. 信靠上帝。

上帝是复活的主。抓紧上帝的手，让祂引导你前行，你终得着复活与更新。不过，这是一个需要花时间的过程。灵性虐待日积月累，盘根错节，可能要耗费许多年才能将它从组织和成员生命中拔除干净。不要半途而废。上帝是信实的，祂既然开始动工，就一定会完成。

10. 愿意解散教会。

解散你所在的组织，看起来不像是正确的决定。上帝创建了这个组织，你怎能解散它呢？但是有时候癌细胞已经扩散，“病人已经无法挽救了”。过往的经历一桩桩、一件件，实在多得让人喘不过气来。太多痛苦回忆，深深扎根在会众们的脑海里。解散这个群体，让大家重获自由、加入新的信仰群体，或许是更好的选择。我知道，这样的结局可能令你觉得一败涂地，但是不要因为自己的骄傲而拒绝正确的选择。不要只考虑自己一个人的名声，而应考虑大家的益处。

圣经为我们提供了一些可供借鉴的先例。在创世纪里，上帝的子民逐渐偏离正路。他们骄傲自满，建起一座通天的高塔。他们违背上帝的意愿，没有分散并治理全地（上帝在创世纪 1:28里给人的命令），而是聚集居住在一处。上帝因而变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通，并且将他们分散到世界各地，拆毁了他们自己组建的“不圣洁的联盟”（参《创世记》 11:4, 8）。有时候，分散是上帝的计划。

你最大的恐惧

选择诚实吐露自己的灵性虐待罪行，最令人恐惧的后果之一或许是失去人心。但据我猜想，你早就失去人心了。不管你接下来诚实与否，还是会有更多人会远远地躲离你。所以，真正重要的问题是：你是打算遮掩真相，（但被别人看穿），以致众叛亲离，还是冒着别人愤而离去的奉献，主动坦承一切责任？

我希望你做出正确的选择。很多人不愿按照我建议做出勇敢的抉择，担心自己做过头、事后懊悔。但根据我的经验，只有危机时刻勇于行动，才有可能力挽狂澜。试图取悦所有人的折衷路线，总是会事与愿违，带来灾难性后果。将你的教会交托在上帝手中，由祂来决定教会的将来吧。