《信任崩塌》第21章 我应该寻找一个新的信仰共同体吗？

当你离开一个灵性虐待型组织或信仰共同体后，要紧的是正视自己的状况。你看起来行走如常，其实受了内伤，外表看似光鲜，实际上内心血肉模糊。灵性虐待影响了你的思维模式，冲击着你的灵魂。为了在情绪层面和灵性层面恢复健康，你需要采取一些实际行动。

我最近遇到一位癌症幸存者。他做手术成功切掉肿瘤，为此十分感恩。然而，虽然癌症已经治愈，他内心仍然有很多怒气。他告诉我：“雷米，大家都认为，既然癌症痊愈，我可以立刻开始从前的工作。他们指望我一切照旧，像什么都没发生过似的。可是，过去几个月犹如地狱，我失去了一些东西，再也找不回来了。我甚至为不再有化疗来‘支持’我的失落感而生气。”

这番话对我大有启发，我认为同样的道理也适用于灵性虐待幸存者。当你离开一个虐待型团契，人们便理所当然地以为你“重新上路”了。一切恢复正常，你的生活照旧，就好像什么也没发生过似的。至于以前的受挫，只不过是撞上了一条小小的减速带。然而，这种观念完全忽略了你所蒙受的各种损失。上帝能医治你，但可能需要花一段时间。在全然康复以前，你还会继续感受到往事的冲击，其中包括深深的失落感。遗憾的是，几乎没人理解接纳你的状态。

由于人与人之间存在如此巨大的理解鸿沟，许多人决定彻底告别有组织宗教。他们觉得那套体系“行不通”，很别扭，不再提供安全的避风港。我明白你的心情。当对自己、对共同体、对属灵权威甚至可能对上帝的信任都被一一击得粉碎，你很难再考虑加入一个信仰共同体。

有趣的是，另一些人走上相反的道路，立即加入一个新的信仰共同体。他们一直以来都是与弟兄姊妹结伴同行天路，根本无法想象其他的任何方式。

你需要自己决定，哪一种方式更适合你的恢复之旅。其他人的方式不一定适合你。你需要找到自己的恢复之旅。

我在此提供两个“风向标”问题，希望有助于你判断自己是否以及何时再次加入另一个信仰共同体。

你的伤口有多深？

我在前文提到过，如果你能找到一个健康的信仰共同体，且他们对灵性虐待和康复过程都有一定的了解，那么我赞成你加入那个群体。健康的信仰共同体提供了一个安全的灵性避风港，能帮助你重新走上信仰正途。只是在现实生活中，这样的信仰共同体并不好找。

在我离开教会四处流浪期间，《创世记》中亚伯拉罕的故事给了我很大鼓舞。他没有圣经，没有教会，但他仍然被称作信心之父、上帝的朋友。他的故事仿佛让我得到允许，独自与上帝同行了好几年。你可能也需要这样的喘息时间，这取决于灵性虐待给你带来的伤口有多深。

对信仰共同体投入得越多，你离开时心头的伤口就越深。如果创面太大，你在考虑加入新的信仰共同体之前，最好先花一点时间休养生息。过早返回信仰群体，就像是失恋或离婚后立即开始新的约会，也就是我们俗称的“反弹式恋情”。你的心仍牵绊在前任恋人身上，因而无法真正开始一段新的恋爱关系。你还不能开足马力前行，还可能被过往记忆触动心结，就像我的朋友希拉·科特（Sheila Cote）在博客里描写的情况：

一首单纯的赞美诗，本意是让我们更加亲近神，结果却触发她久远以前的回忆：她的人生那时还没被搅得一团糟，她毫不动摇地相信口中唱出的每一个字。如今，她却只是僵硬站立，目光空洞，心里暗暗祈祷这首歌快些结束吧！

听道时，某个词、某句话可能突然撕开她尚未痊愈的伤疤，她本已焦躁不安的内心更增添了恐惧和烦恶欲吐的感觉。她急忙寻找最近的出口，忍耐到说完最后一句“阿们”便匆匆推门而去，这倒不是因为她是冷漠的冰雪公主，而是因为她多么害怕自己一不小心口若利剑，出言伤害到其他人啊！[multiblock footnote omitted]

你可能需要休养一段漫长的时间，才有力量重新考虑加入当地教会的事。你有权这样做。不要让别人利用你的负疚感，逼你在还没准备好时便仓促加入教会。你应该是真心渴慕重返教会生活，而不是出于义务不得不那么做。否则，你相当于重新投入了不健康观念的怀抱：试图用“属灵表演”取悦他人，以为如此才能取悦上帝。我自己曾脱离有组织宗教长达五年，每一年对我重新校准方向都发挥了必不可少的作用。我后来回归教会生活，但并没有一个猛子扎进去，而是一点一点慢慢浸入水中，直至最终全身心投入。

虽然你可能有一段时间脱离正式的属灵共同体，但我盼望你继续培养自己与上帝的关系，进行有意义的属灵操练，与可靠的基督徒互相鼓励前行。

你愿意再试一次吗？

我听过这种说法：“我已经有一群属灵伙伴了，难道真的有必要再加入一个正式的属灵组织吗？”我能理解非正式的团契聚会多么有吸引力，我也曾经有过五年那样的信仰生活。但是，有一天我感到上帝重新呼唤我回到一个正式组织中。我体验过上述两种信仰生活，愿意作为过来人对这个问题谈谈看法。

一个人受伤后，重新加入一个信仰共同体的想法令他如坐针毡。如果你尚处于这样的阶段，我尊重你的感受，不会暗示你一定要某种形式的有组织宗教才是取悦上帝的唯一方法。不过，我也请求你考虑下面几项原因，试着理解（日后）重新加入一个正式的信徒组织有哪些益处。

1. 有组织宗教是……有组织的。

“有组织”，意味着有一群同工专门投身，把上帝的子民聚在一起，鼓励大家追求信仰，带领大家为上帝去工作。齐心合力会带来许多美好的事。大家的资源和聪明才智汇聚在一起，便能带来生命明显的改变。能够为人们的生活和所在社区做出实质贡献，作为组织的一分子，我们可能获得巨大的满足感。

2. 有组织宗教帮助我们与大公教会传统连接。

如果没有组织来持守传统，洗礼、各种敬拜仪式等传统很可能无法发展或传承下去。你身边或许有一群不错的朋友，大家几年来一起举行非正式敬拜。但是时移世易，朋友们可能渐渐四散，最终只剩下孤零零的你。你心目中曾经的完美聚会方式，如今却不复存在了。有意义的属灵传统可以使你的生命更加丰盛。

3. 保罗教导我们全身心参与当地信徒团契的重要性。

如果对你而言，遵守圣经的聚会模式是一个重要的信仰原则，那么不妨思考一下保罗的教导：

正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。

按我们所得的恩赐，各有不同。（《罗马书》 12:4-6）

对保罗来说，加入地方性信仰共同体显然是“必选项”。保罗甚至不惜把话说到这个地步：你与其他信徒构成同一个身体，你属于他们，你无权将自己从身体上切下（从而损害了全体）。或许你现在还没准备好，做不到这样的委身，但我盼望你终有一天能做到。

接受神赐给我们的信仰共同体

保罗关于信仰共同体责任的教导，最终帮助我重新加入了一个正式的信仰组织。我曾经与另外两对夫妇一道加入了一个“共识社区”（intentional community，或称“理念社区”），其中一对夫妇后来退出。我们最初雄心勃勃，打算发明一种新的信仰生活方式。我们的初衷是采取有机的家庭聚会模式，吸引与我们相似的其他对制度化教会失去信心的人，共建属灵家园。但因为各种原因，我们的尝试失败了。

最终我意识到，虽然我可能不喜欢制度化教会，但是上帝的子民应当参加教会。制度或许是破碎残缺的，但我自己同样是破碎残缺的。难道这不正是一个信仰共同体的精髓吗：上帝通过破碎的人工作。尽管很多人试图创建完美的教会，但是世间并不存在那样的教会。我们都需要接纳神赐给我们的“不完美”共同体。

我曾经借口不喜欢镇上那些制度化教会，于是与世隔绝，独自住在农场。然而，那正是当地信徒的聚会。我有什么资格把自己置身于团契之外，摆出一副高于其他信徒的姿态呢？他们是上帝的子民：上帝爱他们，耶稣为他们而死。

所以，我加入了一个当地信仰群体，后来被他们聘为牧师之一。几年后，我与一群志同道合的人共同创建了香柏溪教会。我很感恩能从头开始创建一家新教会，我们设法避免了许多曾经伤害我的不健康宗教陷进。这样的经历让我重新相信：当神的恩典构成我们彼此交往的中心时，上帝能透过祂的子民做成何等大事。

提防撒旦的诡计

如果一位信徒长期脱离信仰共同体，我不禁猜测他们是否落入了撒旦精心设计的陷阱。使徒彼得曾警醒我们：

所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。（《彼得前书》5:6-9）

彼得坚信魔鬼在不断设法引诱信徒偏离正道。魔鬼喜欢给信徒浇冷水，让他们灰心失望，彻底放弃任何有组织宗教。我不希望你落入这样的陷阱。我盼望你最终真正渴慕加入一个由真诚的信徒组成的健康团契，作为其中一分子，与大家一起成为上帝之爱在世间的美好见证。

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