V1.0, 2021-07-11
置顶: 《赐予生命的领导力》众筹
目录
前言
第一部分 什么是带有毒素的信仰和灵性虐待?
第10章 理解灵性虐待型领袖
第二部分 应对灵性虐待的实用步骤
第13章 不抵抗也不离开的10大理由
第三部分 恢复之路
第18章 面对失落感(第二部分)
第四部分 走向何方?
第24章 重塑信任
第四部分 如何挽救属灵虐待型信仰共同体
第15章 克服羞耻
当你自觉令上帝、他人和自己失望,你的内心便住着羞耻。羞耻感攻击你的核心身份认同,令你怀疑自身价值。
一个内心深藏羞耻的人,很容易被灵性虐待型组织吸引,甘愿遵守律法主义要求,希望从中找到自身价值。羞耻感也可能是灵性虐待的后果。在加入虐待型组织之前,你可能是个情绪健康的人。持续不断地接触不健康信仰,受到恶劣对待,你却渐渐开始相信自己毫无价值。
无论你是带着羞耻心理进入组织,还是进入组织后被诱导产生羞耻心理,都意味着你失去了对自己的控制权,让虐待型带领者趁虚而入。带领者利用你的不安全感和自我怀疑操纵你。他们懂得怎么像提线木偶一样操控你,为你加油鼓劲,“你只要再努力一点点,就会冉冉升起为一颗明星,赢得我们的爱和接纳!”但他们没有告诉你的是,如果你达不到他们的要求,就会被他们边缘化,乃至扫地出门。
我遇到过一位在律法主义的教会里成长起来的人。他达到了人们的种种期待,被按立为牧师以示奖赏。接着,教会差派他去了宣教工场,让他感觉自己犹如属灵伟人。然而,宣教难度超过他预期,在一个陌生的国家,置身截然不同的文化背景,向当地民众传福音进展并不顺利。雪上加霜的是,他患上了慢性病。
最终,他无功而返,满心期待教会温暖地欢迎他回家。然而,教会传递给他的信号清晰而冰冷:他令大家失望了。他没有让整座村庄归信基督的辉煌履历,没有达到教会的期待,“浪费”了教会的经费。人们毫不掩饰地对他表露失望之情。理想幻灭,心碎不已,他离开了教会,接下来很多年都没有参加有组织宗教。
如果你本有羞耻心(我们多多少少都会有),在灵性虐待型共同体中遭到这样的拒绝,可能变成一种毁灭性打击。另外,我们很容易把来自他人的拒绝误作上帝的弃绝,于是更觉痛苦难忍。
花时间反思
如果你像前文中的宣教士那样遭排斥,不妨利用这段时间冷静反思。当属灵权威告诉我“要么支持,要么走人”时,我也被迫反思了自己的信仰。我意识到自己最初被带领者吸引的原因之一,是他对我的信仰“提出了更高要求”。我生性爱好竞争,在信仰道路上也急于证明自己。脱离组织之后,我失去了一张可以展示自己信仰成就的对照表,这促使我重新思考自己的价值究竟建基在什么事上。
我意识到自己的信仰建立在行为表现的尺度上,这就是为什么没有一眼认出有毒信仰的原因——因为一切看起来“很正常”。我想要攀登那架属灵梯子,向上帝和其他人证明我的价值,但是上帝容许我被那套有毒机制唾弃,好叫我知道祂的工作方式不是那样。那段经历极其痛苦,但也由此成为我人生的决定性时刻,让我明白了什么是恩典。
上帝的恩典治愈你的羞耻
当你离开虐待型组织之后,不要因为遭人排斥就任由自己枯萎下去,反而应该把那段经历当作发掘自己真实身份的推动力。请深深地探索上帝的恩典,直到你觉得生命被恩典全然把握。你的身份和价值不是来自于你做过什么或别人怎么看待你,而是来自于你“在基督里”的身份。你完全值得投入一点时间仔细查考新约圣经里这个短语的含义。[1]
使徒保罗在写给腓立比信徒的书信中提供了一个例子。保罗意识到自己不能再因为犹太血统而自带属灵骄傲,他的价值单单来自于认识耶稣基督。他谈及了自己的过往经历:
_其实,我也可以靠肉体;若是别人想他可以靠肉体【在上帝面前的属灵表现】,我更可以靠着了。我第八天受割礼;我是以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是法利赛人;就热心说,我是逼迫教会的;就律法上的义说,我是无可指摘的。 _
只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义,(《腓立比书》3:4-9,重点部分由本书作者标注)
保罗说自己不靠肉体,意思是他属灵表现不能让他靠近上帝。他罗列了自己过往寻找身份认同的地方:犹太人的血统和严守宗教律法。但当他遇见耶稣以后,一切都改变了。他不再需要夸口自己的犹太人门第家世,而是在基督里寻获了自己的新身份。他知道是什么使他在上帝眼中毫无瑕疵(“称义”)。并不是由于保罗为上帝所做的任何事情,而是因着耶稣为保罗所做的,保罗才能够称义。
保罗在另一封书信中写道:
我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。(《加拉太书》 2:20)
保罗的身份建立在基督里,而不是建立在宗教表现上。任何基督徒如果想要持守健康的信仰,就必须牢牢掌握这一点,因为这是唯一安全的落脚点。如果你试图在基督已经完成的工作之外以任何方式取悦上帝,就有步入不健康信仰的危险,为今后遭受灵性虐待埋下伏笔,让别人有机可乘,利用你的羞耻心将你玩弄于股掌之中。
只有将自己的身份唯独建立在基督里,才能抵挡别人的操纵和虐待。你可以安心在神里面,因为祂已经照你本来的样子接纳了你——连同你所有的罪和软弱。尽管你有过挫折失败,上帝仍然看你为宝贵,因此无需惧怕别人的责备。
如果你想要更多了解有关“羞耻”的问题,希望在基督里找到自己的身份,可以参考我另一本书https://www.amazon.com/dp/B00UGF0OPK[《治愈你过去的伤痛》(Healing the Hurts of Your Past)]。
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第一部分 什么是带有毒素的信仰和灵性虐待?
第10章 理解灵性虐待型领袖
第二部分 应对灵性虐待的实用步骤
第13章 不抵抗也不离开的10大理由
第三部分 恢复之路
第18章 面对失落感(第二部分)
第四部分 走向何方?
第24章 重塑信任
第四部分 如何挽救属灵虐待型信仰共同体