mission

昨日五十欠一年，如今一年欠五十

我们许多人都欠着福音的债。我们许多人都欠着免费神学资源的债。当我们读到每一本出版的神学书籍时，或者看到“九标志”，“福音联盟”等定期刊出的神学文章时，大约应当意识到，这背后是许多译者付出的艰辛劳动，而我们没有付足他们当得的工价。

《山友》译后记

可以说，尽管Joe和Kim没有带领我做“决志祷告”，我却是通过他们生命里美好的见证而信主的。

宣教预算与规划

最近在预备去一个美国西北部的教会讲道。涉及到宣教预算的问题。 这是 David Mays的宣教预算表局部。

谁可以施洗？——Tim牧师的故事

Tim是PCA按立的教导长老，几年前离开了教会牧师的职位，开始在Midland一带植堂。 我们在一次休斯顿的T4T中级培训上偶然相遇，发现原来从前就认识。我们都是CIU毕业的，而且我曾经在他原来的教会访问过几次。 这次研讨会的主要议题之一是“阻碍教会植堂的因素”。研讨的方法是列举一个教会应该有的所有功能，比如施洗，圣餐，奉献，讲道，祷告，团契，敬拜，确定和培养领袖，等等。 然后每个人反思自己教会在植堂的时候，通常会控制那些权力，迟迟不交给派出植堂的小组或者新建立的教会。 不愿意释放权力的后果，就是母会的资源一直被占用，而新教会很久不能独立。于是“倍增”就变成了一句美好的口号。 关于洗礼，我们分组将新约中所有关于洗礼的段落全部找出来，一个案例一个案例的分析： 谁给予新信徒洗礼？他的身份和教会里的职分是什么？ 谁接受洗礼？ 洗礼的时候，这人（及其家人）信主多久了？ 从新约的证据看来，给人施洗的有使徒（彼得），执事（腓利），平信徒（亚拿尼亚），宣教士（保罗）等等；接受洗礼的人有时候半夜也立刻受洗，路上也要求洗礼。 Tim给我说了一个有趣的问题。他在讨论这个话题时，专门查询了PCA的规定——需要一个在话语上服侍的牧师（教导长老）才能给人洗礼。于是他就去看这样做的理由： The reason for this is that the Sacraments are official ordinances of the Church,… Read More »谁可以施洗？——Tim牧师的故事

Logos周年反思（3）——宣教士阶级？

Logos机器人三定律：

1、人人都要成为宣教士。

2、成为宣教士需要经过特别的训练——属灵的、特别是金钱上的训练。（目标：全然顺服Shin老师夫妻；买房子全部奉献掉；辞掉工作……）

3、训练不通过者，用各种方式赶出教会。（我带领不了你。你去寻找更有水平的老师吧。）

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文化冲突——跨文化宣教的心理教育材料（1）

上周的讲道提及跨文化宣教的“Mission China 2030”。因为不了解这个运动最近的进展，所以不是太好评论。但是，跨文化宣教离不开文化冲突（Culture Shock），所以暂且放下高大上的愿景讨论，先说点实际的。

这是CIU的CNC9571 “Marriage and Single Issues in Mission”的学期项目的一部分。后续部分会陆续给出。Read More »文化冲突——跨文化宣教的心理教育材料（1）