事工哲学（44）｜示例、预表与历史人物
尽管我的例证常常点到为止，处理得还算恰当（没有被人当场赶下台？），但以后举例是否举已经过世的人物。
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不平衡的讲道（1）｜三种非释经性讲道
简单复述三种“不平衡的讲道”，或者三种“非释经性讲道”，算是一点小小的补救。
事工哲学（41）｜空空的佩剑
有感于最近出现在眼前的几个数字产品，简单提醒一句：优秀的技术+免费的服务，并不能替代严谨的TOS与合规的要求。
事工哲学（40）｜辅导的节制
我的教牧辅导策略（和所谓5种进路无关，不涉及圣经辅导和心理学之争议）是所谓“短期战略辅导”，大体上采用David Benner的模型。
事工哲学（37）｜讲台的节制
对讲台权柄运用的不节制，大概是对教会和传道人个人最为有害的一种。简单说几句，作为听了某些讲道，读了某些讲章之后的有感而发。
事工哲学（35）｜世界读书日之“江边明月为君留”
通过神学翻译的事工，我在某种程度上设置了一个神学议题，乃是我的朋友们本来不愿意讨论或者没有注意的议题。
带领者的权柄｜麦克阿瑟牧师谈希伯来书13:17
世上有两种异端。你可以成为教义上的异端，也可以成为道德上的异端。所以，你们要跟随那些真正忠心的人。
事工哲学（30）｜直栏横槛，瓦缝参差
大概是出于从前的IT职业习惯，我很少参与微信群的讨论，也不参加zoom平台下的任何集中祷告会、分享会等。
事工哲学（29）｜用爱发电
愿真理得胜，愿爱得胜，愿自由在耶稣基督（他就是真理，爱与自由）里长存。
事工哲学（28）｜“在线聚会”：绝对真理与处境化应用
从命题逻辑上说，当我们说一个名词是真理的时候，实际上并不构成任何判断。就像我可以说“病毒是一个绝对真理”，“银河系是一个绝对真理”，“圣经是绝对真理”，都是需要进一步阐释的。