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和合本翻译探讨——雅各书2:10

10 因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。 动词问题简述 这个系列讨论的问题，一般都是动词问题。今天主要被名词和形容词所折磨，这是不太常见的事情。 讨论名词之前，还是先简单提一下这句话里的三个动词。“遵守”和“跌倒”都是过去不定时的虚拟语气，所以是一个虚拟的条件从句，并不是描述一个历史事实，但也不是说这样的事情绝对不会发生。但是后面一个动词——这个句子的主句的主动词“就是”，是一个现在完成时的陈述语气动词，表示这人已经并且一直处于“犯了众条”的状态下。 名词的单数/复数问题 只看汉语译文，“律法”是复数还是单数？“全律法”呢？（请思考5秒钟，给出自己的答案，再看下面。） 答案：律法是单数。所以，“全律法”强调的是作为一个整体的律法。 数量词的词性问题 “一条”这个词，原文是ἑνί，本意就是“一”，并不是“一条”或者“一个”。 从语法上看，这个词既可以是阳性的单数与格，也可以是中性的单数与格。在与格（dative）上，希腊文的阳性和中性名词（代词）是一个样子。 于是，就需要寻找先行词来确定词性。前面唯一的名词是“律法”，已经分析过了，正好是阳性单数。那么，这个名词是否是“ἑνί”的先行词？ 因为“全律法”指的是作为整体的律法，所以如果把“ἑνί”理解为阳性，用来指律法中的“一条”，是有些疑问的。新约里从来没有用“律法（νόμον）”这个词来指代律法中单独的一个诫命，而这个“一”显然也不是说违反了作为整体的“律法”之意。 因此，大部分注释家都认为，“ἑνί”是中性的数词，指的是律法所要求的某件具体的事情。 所以，ESV的翻译是： 10 For whoever keeps the whole law but fails in… Read More »和合本翻译探讨——雅各书2:10

和合本翻译研讨——主祷文（3）

https://images.pexels.com/photos/209353/pexels-photo-209353.jpeg 凡是我和Emma有争议的地方，基本上都值得讨论。据说白居易写诗要老妪也能懂，而恩道出版社翻译的注释和解经书籍，需要先读给教会里不认字的老姊妹能听懂才行…… Emma有CIU的圣经解释硕士学位，学过希腊文，倒也不算完全无知。翻译圣经或者还不行，但听懂有关的讨论还是大有余裕。 6:13 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。 6:13 And lead us not into temptation, but deliver us from evil. 13 καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ… Read More »和合本翻译研讨——主祷文（3）

和合本翻译研讨——主祷文（2）

最近的祷告，每天都在默想主祷文。 语法问题——名词的单数和复数 汉语的名词没有单数和复数之分，如果前面没有数量词或者指示代词，往往就无法判断一个词是单数还是复数。 9 所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 10 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 这两节中的名词大部分都比较好判断，但是有一个出其不意的地方，就是这两节中唯一重复的词“天上”。 我每天晚上看着神所造的浩瀚夜空祷告的时候，就会想起“我们在天上的父”创造了如此宏大、难以想象的宇宙。那里面许多晦暗微弱的亮点，都可能代表着一个包含数百亿星星的星系甚至若干星系构成的星系团。而那些光芒到达我眼前，已经经过了数亿年。 好吧，希腊文原文是：Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς “οὐρανοῖς”是复数，这句话直译出来就是“我们的父，那在诸天之上者”。 我不相信无神论者用来消解神存在性的平行宇宙，但是我并不排除神所造的“诸天”这个概念，因为“οὐρανοῖς”的确是复数。 语法问题——名词前的定冠词和不定冠词 有些语言有定冠词和不定冠词之分，比如英语的“the”是定冠词，确指某个特定的、实存的事物。而“a/an”则是不定冠词，泛指某物。若名词前面没有任何冠词，则不是指物，乃是指类型或概念。 希腊文没有不定冠词，只有定冠词。所以，凡是带有冠词，就是指实存的物，而没有冠词，就是泛指或者表示类型/概念。 Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς… Read More »和合本翻译研讨——主祷文（2）

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