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Word and Light

既然身体并无自由,思想仍然可以去到任何地方。 我的教会名叫“轻轨战舰”,取其异象,是在每个轻轨站建立一个小型教会,于是大家可以简单地约定“轻轨站见”。 有一天,我们支持的一位朋友对水哥说,你们教会什么都好,就是名字太不属灵了。何不改一个属灵的名字?我听了一笑,不置可否。 但昨天得了默示,就像我的朋友的教会分别叫作: “Grace And Word”= 恩道; “Grace and Light” = 恩光; “Cross and Covanant” = 十架圣约 “Grace and Covanant" = 恩约…… 于是,若神垂听我的祷告,瘟疫在今日止息,我愿意在封城结束之后,向长老会提议,是否把教会的名字改为: “Word… Read More »Word and Light

The Bridge 门徒培训手册–第12课 与圣灵同行

目录 The Bridge 门徒培训手册

“不管你读哪一章圣经,如何喜爱它——如果它没有让你全然地、唯独转向神的灵,与圣灵完全合一、依靠祂,那么你所读的经文就没有起到任何作用,你还是读经之前那个贫乏、空虚、没有改变的人。”
— 威廉•劳(William Law)

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The Bridge 门徒培训手册——第7课 神的属性—— 第1部分

目录The Bridge 门徒培训手册 在我们可以自由地向神说话之前,神一定已经先对我们说话了。在我们那蒙祂悦纳的敬拜中向祂献上任何东西之前,祂一定已经向我们揭示祂的存在。敬拜神的意思,就是对神话语的回应。圣经奇妙地指引着我们的敬拜,也丰富我们的敬拜。 ——斯托得(John Stott) 导论 耶稣在约翰福音4:23-24里说,“时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。神是个灵,所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”这里,耶稣强调我们必须用心灵和诚实来敬拜祂——用心和头脑,用情感和智识去敬拜神。换句话说,如果我们要敬拜神,我们必须首先认识祂,爱祂。 在这一课里,我们将会专注于探索神的属性,认识神。从某种意义上说,我们永远不可能在此生完全认识神,因为祂是无限的存在,祂的道难以理解。“深哉,神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!”(罗马书11:33)。然而,通过努力寻求圣经,我们可以越来越好地认识祂。基督徒必须预备在剩下的生命中不断努力研究神的话语,在神的知识上成长。 查经 神是一 阅读申命记6:4; 以赛亚书43:10; 提摩太前书2:5。 ● 所有这些经文,教导了我们神是怎样的存在? ______________________________________________________ 神是三位一体。 阅读哥林多前书8:6; 约翰福音6:27; 彼得前书1:2。根据这些经文,父(神)是谁?____________________________________________ 下面的经文如何阐明了耶稣基督的身份? ● 约翰福音1:1 _______________________________________________… Read More »The Bridge 门徒培训手册——第7课 神的属性—— 第1部分

实习生和宗教签证

在北美读神学院,实习是个难题。

我读道硕的时候,实习要求非常严格,大概一共要做500小时,包括7次讲道,7次带领查经,一人次的门训,参加教会的工作协调会议,观摩教牧辅导等等。在英文为主的教会里实习,这些要求几乎无法完成。没有人会同意一个英语都说不好的中国学生,在教会里用英语讲7次。

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The Bridge 门徒培训手册——第4课 沉浸在神的话语中——第1部分

目录The Bridge 门徒培训手册 “圣经里有着神的思想,人的状态,救恩的道路,罪人的结局和信徒的喜乐。它的教义是圣洁,它的诫命有约束力,它的历史是真实,它的决定不可更改。读它能得到智慧,相信它可以得救,践行它可以成为圣洁。它里面有指引你的亮光,养活你的食物,给你喜乐的安慰。它是旅人的地图、朝圣者的手杖、水手的罗盘、战士的刀剑、基督徒的宪章。在它里面,天堂来临,天国的大门敞开,地狱的大门被关上。基督是它的主题,我们的良善乃是神所设计的,是为着神的荣耀。它应当填满我们的记忆,管辖我们的心,指引我们的脚步。请慢慢地、频繁地、带着祷告来读它。它是一座富矿,是神荣耀的天国,是一道喜乐的河流。它把你的名字写在生命册上;在审判的时候生命册将会打开,你的名字将永远写在上面。它记载了人最高的责任,将会给那听从它的人最大的奖赏,也会定罪一切忽视它神圣内容的人。” ——作者不详 导论 耶稣在约翰福音8:31中说,“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。”为要“常常遵守耶稣的道”,我们需要不断凝听,为要顺服它。作为一个新基督徒,重要的是培养你敬虔的习惯,把神的道当作你习惯性的、稳定的基础。 彼得前书1:23告诉我们,“你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道。”而在彼得前书2:2节,神再次说,“就要爱慕那纯净的灵奶,象纔生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。”神不仅借着祂的话语重生,祂也用话语让我们在救恩上成长。在我们关于“沉浸在神话语中”这一单元里,我们要检查接受神的道的五种不同方法:凝听、阅读、研究、背诵、默想。 查经 凝听神的话语 阅读下面的经文,记录下听神的道之结果。 ● 路加福音8:21 ______________________________________________ ● 路加福音11:28 _____________________________________________ ● 罗马书10:17 ___________________________________________ ● 帖撒罗尼迦前书2:13 ____________________________________________ 通过上面的经文,你认为基督徒应当不去教会,留在家里私下读圣经吗?_________________ 读神的话语… Read More »The Bridge 门徒培训手册——第4课 沉浸在神的话语中——第1部分

The Bridge 门徒培训手册——第3课 拯救的确据

目录 The Bridge 门徒培训手册 第3课 拯救的确据 假定成立和完全确信之间有着巨大的区别。完全确信是理性的——有确实的根据。而假设则是厚颜无耻地将自己本无权宣告的事情当作肯定的事情来宣传。我祷告大家要小心,不要假定你已经得救了。如果你全心信靠耶稣,那么你确然得救了。但是如何你只是嘴上说,“我相信耶稣,”这并不能拯救你。如果你的心意更新了,如果你开始厌恶从前所爱的事情,并爱那些你从前厌恶的事;如果你真的悔改了;如果你的想法已经完全改变。如果你重生了——那么你完全有理由喜乐——但是如果你没有真实的改变,没有内在的圣洁——没有对神的爱,没有祷告,没有圣灵的工作,那么你说,“我得救了”,只不过是你自己的断言。你可以幻想,但决不能拯救你。 ——司布真 导论 “我怎能确认自己已经是基督徒?”我肯定你会同意,还有几个问题与这个问题同样的重要。但是一个人怎能确信他已经得救呢?如果我要求你证明你已经结婚了,你大概有三种方法可行。首先,你可以拿出结婚证给我看。结婚证是一个客观的陈述,由见证人签字,证明你在某年某月某日结婚了。其次,你可以把妻子和孩子们介绍给我认识。其三,你可以微笑着对我说,“我知道我自己知道我心里确定已经结婚了。” 现在,如果你给我看你的结婚证,但是却不让我认识你的妻子和孩子们,我会有点怀疑。我可能心想,“我打赌他可能伪造了结婚证。”或者,如果你只是介绍妻子和孩子们给我认识,但是我在公证处查不到任何结婚记录,我可能会认为你只是同居而没有结婚。又或,如果你只是一脸傻笑地对我宣告,“我知道我心里知道我已经结婚了,”但是没有人可以查到你的结婚证,也找不出你的妻子和孩子们,他们可能会说,“他已经疯了!把他送进精神病院!”为了要证明你已经结婚,你需要上述三个方面的证据。同样,我们得救也需要上述三种证据:神话语的真理(与结婚证对应),永生的征兆(对应妻子与孩子们),以及圣灵的见证(对应内心的确据)。 查经 神话语的应许 阅读约翰福音3:16。 ● 神应许赐给相信耶稣基督的人什么? ____________________________________________________ 2.请阅读约翰福音5:24。 ● 神应许赐给听见神的话语又相信的人什么? ____________________________________________________ 3.请阅读罗马书10:9-10。 ● 神应许承认耶稣是主、心里相信神让他从死里复活的人什么? ____________________________________________________… Read More »The Bridge 门徒培训手册——第3课 拯救的确据