写作

1John 1:1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。 2 这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见證，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。 3 我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 4 我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作：我们）的喜乐充足。 / 论到马奇里奥·斐奇诺，我最喜欢他写作的态度。他是那个时代很多严肃写作的神学家之一。他的每一封书信，都积极向上（我说的是真正向上，指向创造天地的神）。他从来不劝人为恶，总是劝人归向神。 我的朋友老男曾经劝过目前已经失踪的艺术家A，告诉他不要成天碎片化的写微博上推，因为这样不能形成完整思想的，也不能造成严肃的影响。应该严肃的写作。言犹在耳，A就消失了，20多天没有回来。 ×××××××××× 于是觉得郁闷，觉得有点无话可说，大家都陷入一种可能被失踪的恐怖中。李庄案最后这么解决，似乎一线希望。我倒是悲观地觉得，如果不是上海的集卡工人们为了自己的生存而罢工抗争一下，让其他问题变得不那么重要，李庄案可能不是那么容易就撤诉。 在弗洛伦萨的自由气氛中，斐奇诺按照自己的意愿，为了自己的神而写作，讲道。但是我们这个时代，要坚持严肃的写作大约有点不容易。 所以我只是在我的有限的生命中，力图要做一点和有限无关的事情。我不想在生命结束的时候，什么值得做的事情都没有留下。 ××××××××××× 最近看看网上的视频，外经贸大学的学工部官员痛斥学者熊培云先生，突然觉得我能站在讲台上，给我的学生们讲讲课，得天下之英才而教之，真是一件乐事。每一年，如果能有两三个学生受到一点点影响，他们日后见面还肯称我一声老师，这件工作就值得做了。如果他们因此而认识到生命的更高价值，那么就完全没有遗憾。 但是我不是先知，所以我很少严肃地写作。我的文字永远都是碎片，不成样子。这个微博流行的时代，大约不需要什么不是碎片的思想。有思想的人全部失踪不见了。 我可以严肃地准备每周的讲道稿，不过不是我说话，而是为了神的代言。还有翻译是严肃的，因为斐奇诺值得现在的年轻人读。还有blog是严肃的，但是不是对读者，而是对自己。还有祷告是严肃的，这个以后再说。