世界观与传福音（10）｜价值观
我如何区分对与错？规则在多大程度上具有普世性？人权的本质是什么？人权具有普世性吗，我们选择听谁的原则呢？这是投票决定的吗，还有有更高的权威准则？
事工
事工哲学（79）｜完美主义是一种罪
完美主义是一种残疾和一种咒诅。
不平衡的讲道理（11）｜卡森不重视系统神学，都是何顿的锅
我有时会告诉那些打算读系统神学博士的学生，一个博士学位是不够的——他们需要至少五个：一两个新约博士，至少一个旧约博士，几个教会史的博士，一个哲学博士，然后，可以考虑研究系统神学，弄个博士来玩了……
——卡森博士
不平衡的讲道理（9）｜Newspeak-那些年，我们遇见的新话
如果科学符合圣经真理，我们不需要科学，有圣经真理就够了；如果科学不合乎圣经真理，我们更加不需要也不能要科学。
不平衡的讲道（8）｜后现代讲道者的权威；系统科学和科学史——无足轻重之学科？
不容置疑的态度讨论神学问题？后现代的权柄问题。
不平衡的讲道（10）｜如何学习提摩太凯勒的讲道
处境化的看待好的讲章。
不平衡的讲道（4）｜刻意、无意或断章取义地解释经文
以和合本翻译的字面联系来解经……
不平衡的讲道（3）｜作业、提问和反馈
没有反馈的教导和讲道……
不平衡的讲道（2）｜后现代的权威与引用
后现代的核心问题：话语的权威性。比如，我为什么要接受一位名叫刘三的牧师的言论为真理？
瘟疫时期的日常（3）｜积极见证与消极见证
如果当瘟疫过去之后，我们可以说“在神的保守中，我们没有一人染病”，在我看来，也是一种从消极到积极的见证。