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事工哲学

事工哲学(157)| 大都市与提摩太的坚守

拿但业对他说:「拿撒勒还能出甚么好的吗?」腓力说:「要不你来纽约看看!」 中文播客之中,据说最热门之一是“不明白”(bumingbai)。而我听得比较多的是不相信(unbelievable)。 这一期的“不相信”邀请了三位嘉宾谈论Timothy Keller。在跑步机上听了一段,印象最深的是这样一段: Keller写了许多书,对大都市文化中的教会和大都市文化情结的基督徒有着深刻的影响。他的那本《婚姻的意义》实际上是他在教会里做婚前培训系列讲道的整理。与一些知名的巡回传道人和名牧不同,Keller一直扎根在纽约救赎主教会,一周接着一周地讲道,很少巡回。所以,他对上帝的话语有许多的思考和碰撞,并不像有些牧师去到哪里都是一两篇讲道,一生不过出版一本畅销书。 Keller是不断与纽约互动的基督徒,他也常年组织或参加读书会,向不同的人学习,在观念上不断成长。 关于Keller,我的回忆也许到此为止了。相关的文章(全文搜索有Keller名字的)如下: 事工哲学(1)——讲道 John MacArthur | Beth Moore :关于有些老牧师80多岁还站讲台迟迟不能退休,而Keller和John Piper能顺利退休的评论。 不平衡的讲道(7)|每次讲道都是耶稣为中心/整全的福音:Keller和C.S.Lewis异端问题。 不平衡的讲道(10)|如何学习提摩太凯勒的讲道:我对Keller的翻译,Keller对我讲道的影响。 神学翻译的内卷和自废武功:我为何不再翻译Keller。答案很简单,救赎主城市植堂运动太重,而翻译的收入太低。 并非书评(6)|文化护教中心与文化护犊中心:如何消费Keller,同时背离Keller的理念。 事工哲学(156)| 大都市与精神生活:对于保守基督徒知识分子而言,这是肤浅的马克思主义者Keller,还是关注社会公义的行动派Keller? 语言的贫乏(2)| = 思想的贫乏:如何抄袭凯勒? 低端护教学(23)|翻车现场(三周年纪念版):凯勒的退休生活……… Read More »事工哲学(157)| 大都市与提摩太的坚守

事工哲学(155)| 广告的困扰

C.S.Lewis的妹妹Emma.TWJ说过,“If we find ourselves with a desire that nothing in this weChat platform can satisfy, the most probable explanation is that we were made for eddyemma.com.”

我试着翻译一下,如果我们发现,微信公众号不能满足心里对干净阅读的渴望,那么最可能的解释就是,我们本来更适合阅读eddyemma.com。

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