Skip to content

Uncategorized

教牧学博士

阅读本文大约需要: 1 分钟教牧学博士 Original 2017-03-11 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma 正在申请CIU的教牧学博士(Doctor of Ministry)。我计划的研究方向是圣经解释(Bible Exposition),研究内容将是一套比较完整的、适合中国语境的释经学框架+方法+工具。 因此,最近开始在公号上发一些分析“和合本圣经”翻译文本的文章,一般是预备讲道的时候发现的一些需要进一步研究的经文。这是为了博士论文做准备。 另外一个系列预备发一些鼓励传道人的系列文章,全部翻译自Dr. Tarry Powell 的杰作《Serving Strong》,已经得到Dr. Powell的授权,可以在本公号上自由的翻译使用。  使徒行传5:20 ……你们去站在殿里,把这生命的道都讲给百姓听。  20 “Go and stand in… Read More »教牧学博士

R签证

阅读本文大约需要: 3 分钟R签证 Original 2017-03-06 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma Chip做事情做得特别复杂。他写邮件来问我的电话。然后打电话来给我留言,说要找我。于是我回电话给他。 Chip说,恭喜,Eddy,我想亲口对你说,今天收到你的R-1签证批准信了。 离开我提交申请,正好6个月。 曾经有好几个朋友对我说,R签证的申请特别难。他们都请律师来做的。但是既然我觉得要不要拿R签证乃是两可之事,所以并不太在意。到了Angela快出生了,我才开始预备材料,只是为了避免她出生之后需要更多的材料而已。 我祷告的题目是在此事上完全交给神带领,他开门或关门,我们都乐意顺服。 但是一旦开始自己准备,还是在Marianne奶奶的逼迫和帮助下,花了半个月的时间,把自己弄成了半个专家。 最后准备的材料大概200页左右,目录如下: Table of Contents   1. Payment of the Fee: ·       PersonalCheck for… Read More »R签证

Burden

阅读本文大约需要: 1 分钟Burden Original 2017-02-27 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma Isa 21:1a The burden of the desert of the sea. (KJV) 和合本:论海旁旷野的默示。 以赛亚21章1节上,原文似乎是一个没有动词的短语:The burden of the desert of… Read More »Burden

透明的服侍

阅读本文大约需要: 8 分钟透明的服侍 Original 2017-02-13 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma transparency is a necessary prerequisite to authentic spiritual, moral, and emotional growth. —Paul Adams 西安Logos小组的刘弟兄留言:对两件事有不明白的地方。15年你回国带来CIU的中文课程,几乎所有同工都按照要求写了见证。15年底圣诞节shin到西安,一天晚上没有别的安排。在酒店里对我一个人3个小时讲你的事,看CIU校长给他的邮件。说你们如何爱美国的生活,本来去越南宣教但没有去,在重庆自己开拓教会公司结果被查,以后小组停止。他说CIU的中文课程是香港人支持奉献的,你跟那些人好像有什么利益关系或者那些人是不好的人。具体想不起来了。总之三个小时我对你的印象全毁。 顺便说一下,15圣诞节shin也召集重庆的弟兄姊妹去广州培训,三天时间回来,重庆全体弟兄姊妹对我的印象全毁。Jason哀叹道,老师怎么能力这么强!言下之意,恩赐强的人多少离真理比较近,就像我们划拳的时候说,“八百万军队,三天就打垮”,那一定是掌握了宇宙真理。 关于美国生活,我得承认,我确实爱。我的性格比较适合美国的文化。但是,并不是说因为爱美国生活,就一心要留在美国——我爱天国的生活,给Emma提过好几回提前去天国享福,Emma都没有同意,只好给Angela说,爸爸什么时候牵着你的手、看你穿着婚纱走了红地毯,然后再议吧。 好吧,还是回来说去越南的问题。shin是一位资深的宣教士,如果他比较正直,至少不应该在15年圣诞节说我们还没有去越南有什么问题。… Read More »透明的服侍

白话汉语的语法与圣经翻译的问题

阅读本文大约需要: 3 分钟白话汉语的语法与圣经翻译的问题 Original 2017-02-11 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma 起源:翻译注释书,看到彼得后书2:19: 他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆,因为人被谁制伏就是谁的奴仆。 问题:“败坏的奴仆”,败坏是形容词还是名词? 若是形容词,“败坏的”作定语,指的是这些假教师是一些“败坏的”奴仆。 若是名词,那么表示这些假教师成为了“败坏”的奴仆,也就是说“败坏”成为了他们的主人,而他们成为了“败坏”的仆人。 若用英文来表达,则是“corrupted slaves” 还是“slaves of corruption”的问题。 当然,根据上下文,这句话的意思本身不难理解。答案拒不揭晓。 关于白话汉语未能发展出完备的虚词系统的问题,请参见 https://shadowquark.tumblr.com/post/120733565666 我认为这是一篇重要的文章,不过请保持足够的耐心,因为作者没有用标点符号,全文繁体,相当难以卒读。下面引用一段,笔者补充了标点符号。 最後把這個討論來討論去的例子用文言寫了一下。文言有個“乎”字表修飾詞尾,飄飄乎,渺渺乎,正是其虛詞系統複雜且有重疊,故合理使用可以精確表意,同時發音很少出現一“之”再“之”的情況。僅當抽象名詞頻繁從屬的時候,會出現問題;非抽象名詞會以複雜的代詞系統替代頻繁出現的“之”。正是用這樣的語言,浩如煙海、因明龐雜的大藏經,終於被歷代的高僧大德翻譯成了經典中的經典,爲中日韓操數語者通覽。現代漢語如不思進取,每以簡便易學爲由不停簡化,乃至有言“的地得”可不分者,嗚呼哀哉! 口語中,“的地得”有完全一樣的發音,無論區分得多麼詳盡,都不會對日常談話帶來額外負擔。而漢語再怎麼簡化,動筆行長文者,也不會佔十之八九;而文中有複句者,十未必有一,這種強行的全體簡化何利之有呢? 圣经或者注释的水平,如能以大藏经为目标,则对中国教会长远的建设会更有益吧。 我刚刚将一个同时拥有爱丁堡大学汉英翻译硕士学位和荷兰某大学圣经翻译硕士学位的翻译解雇了,无他,汉语不好。有时间我会谈我的“翻译公司”的问题。 看到Melissa在群里和人讨论“毁三观”的解经问题。最近正想申请读CIU的D.Min,研究如何将CIU的释经过程迁移到中文语境中。

宇宙的基督,本地的文化

阅读本文大约需要: 4 分钟宇宙的基督,本地的文化 Original 2017-02-09 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma Logos的事情似乎可以提供无尽的反思。因为这件事,神要帮助我们真实地体验很多“书本知识”。 有的时候想到以前的牧师说,“我的神学和牧养方式没有受到任何韩国文化的影响;基督是宇宙的基督,我们培训的是宇宙的普适文化,既不是中国文化,也不是韩国文化”,就觉得嘴里有一种奇怪的味道。 因为Logos的问题里,有很大一部分是文化冲突的问题,而牧师和师母不承认这种文化冲突,则造成了更大的问题。这事可以分为两个层面来说:1)不承认自己的韩国文化;2)自认为对中国文化十分了解。 2015年 Emma动身回国之前,做过一次癌前病变的控制手术,切除了一些可能癌变的组织。虽然手术很成功,但是她的健康受到很大的影响,需要恢复很长一段时间。 但是时间永远都是我们最缺乏的要素,以至于我们经常为了时间的分配而争吵。后来Emma成功地说服了我这个财迷,让我把时间看得比金钱重要,宁愿用金钱换时间。 不过,时间还是不够。我放弃了希伯来文,放弃了希腊文4的课堂学习,选择了在线课程;Emma放弃了阑尾切除手术的机会,忍受的腹部积水,勉强完成了学业,赶着回国。 那段时间Emma 过敏严重,不能吃一点辣椒。在北京有一次姊妹们祷告会后一起吃饭。师母要求Emma吃韩国辣白菜。Emma 因为不能吃辣椒,于是谢绝了。于是,师母就对Emma说,我在塞班岛宣教的时候,当地的食物也很奇怪,我也不想吃。但是,我祷告以后,神就让我能够吃下各种奇怪的食物了。Emma,你也祷告以后吃吧。 Emma终究也没有办法吃下辣白菜。回家以后,她给我说起这事,无解。我们的朋友Cindy评论说,师母这样的说法,可以让自己立于不败之地。Emma顺服,她可以让Emma吃下辣白菜;Emma不顺服,她也可以让自己的属灵形象高大起来。 Logos的牧师主动提出给教会孩子们取名字,说这样可以更好地想起他们的时候,为他们祷告。 不过取名字真的是一个需要文化底蕴的事情,一个外国人未必能做好。在给David取名字的时候,师母曾经突发奇想问我,“张信耶”这个名字好不好?我说闻所未闻,不好听。她说,这个名字我认为很好,以后中国的基督徒多了,大家也许争着取这个名字吧。 后来还是选择了张信卫——有信心的大卫王。不过我妈妈不喜欢。我最近在反思,也许这个名字让我妈妈联想到文革的时候的“文攻武卫”了,她们那一代人有点捕风捉影的疑虑。 给Lisa取名的时候,教会已经有了不成文的传统,一定要请老师取名才好。若不请教,我觉得老师甚至会有点不高兴。 后来名字赐下来,Lisa的名字叫“张丽洒”,请用重庆话念一遍。我纠结了好久,提议用繁体的灑,至少看起来不是那么土气。 最后到了办护照办旅行证的时候,还是觉得不能毁了孩子一辈子,直接改为“张可柔”了。 其他的名字我不评论,免得引起大家的不愉快。… Read More »宇宙的基督,本地的文化

基本人际关系

阅读本文大约需要: 3 分钟基本人际关系 Original 2017-02-07 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma 我至今对自己做一个全职传道人持有保留意见,Emma则对别人叫她“师母”完全不习惯。其实,即使在我教书的时候,也不时有学生会叫她师母。 上学期Emma旁听了一门心理咨询的课程。当时Angela正好出生不久,Emma就安排我去帮她做笔记。于是,按照教授的说法,我是他仅见的、为了一个旁听的妻子到课堂里记笔记的学生。所以,Dr. McKechnie 专门征求了系主任的意见,对我说,同意你代替Emma旁听。 于是,我就坐在课堂上,听Dr. McKechnie说,不要轻易给人做咨询(包括教牧咨询),因为一旦咨询的关系确立,咨询者和客户之间就再也不可能成为朋友了;同时,咨询应当在办公室做,不要拿回家里,也不要和自己的社交圈重合。 这学期我自己旁听了一门课。其中一本教材讨论属灵成长的问题。作者讨论了一个在全职做教会事工的人中间很常见的现象。这些基督的工人与许多人建立了连结,但是他们所保持的关系却没有改变他们自己的生命或者帮助他们成长。 大多数时间他们和人的交往都是在查经或祷告。尽管这些事情很重要,但是他们却缺乏自身成长所需要的关系。他们不能很好地对待友谊,把友谊视为成长的关键因素之一。他们看一切的关系都是完成事工的场合。 他们成长的模式是学习更多的真理,或者更辛苦地服侍。如果有人参加了某个基督徒的服侍,或者加入了查经班或者特会,或者在教导主日学,人们就认为他们在成长了。一个人所做服侍的多少,就成为了这人属灵成熟的指标。然而,这种成长模式遗失了某个重要的因素:人们需要与他人发生关系,不仅仅是为了属灵的团契和活动,也是为了成长和医治。 在基督的教会里,只有当我们承认自己被神所造,原是为了依赖于神和别人的时候,我们才可能成长。许多人将他人仅仅视为自己“施予”或服侍的对象。他们并不以为他人是他们施予的同时,也要“依赖”的关系。 基督的教会是一个“施予和接受”的地方。我们服侍并施予他人,同时也作为依赖的角色,从别人那里获取。一个教会要真正地以健康的方式运行,我们都必须在服侍的时候也承认自己需要别人的服侍。神造我们,就是让我们去依靠神,也彼此依靠。 一个高高在上的牧师和师母,成天忙于事工和培训,视所有的人为自己训练和牧养的对象,没有其他的社交,没有真正的友谊,也不对任何机构和任何人负责,这简直就是注定要失败的事工模式。 因此,我还是怀念和弟兄们喝啤酒、打桥牌的日子,或者和同事们去农家乐打麻将,也未必不是一件乐事。而现在,这一切似乎有点遥远了。

Conform vs. Transform

阅读本文大约需要: 2 分钟Conform vs. Transform 2017-02-02 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma 罗马书12:2 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。  2 Do not be conformed to this world, but be transformed by the renewal of… Read More »Conform vs. Transform

简单说明

阅读本文大约需要: 4 分钟简单说明 2017-02-01 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma 最近讨论Logos的问题比较多,所以有人以为这是从Logos离开的人发泄仇恨的“受害者联盟”。我祷告了一段时间,还是觉得有必要简单说明一下。 公号的名字已经很清楚,“轻轨战舰之EddyEmma”。轻轨战舰是对大教会模式的反动:我希望我们聚会的时候大家都说“轻轨站见”(这句话的发明人是Sonia,我们最亲爱的朋友之一),我也希望重庆的每个轻轨站都有一个教会的小组。其次,这是Eddy和Emma的个人空间,就和EddyEmma.com一样。 要在轻轨沿线建立小组并非易事。2015年我们在Shane和Sunsea家里,朝飞和艳菊家里,以及Water家里聚会,在Emma一个朋友的公司做女人团契,大概离轻轨都不太远。坦率地说,我本来认为Shin老师从宣教的策略上不会反对我们在Sunsea家里聚会,不管怎么说,至少这是一群基督徒在建立一个新的教会,而当时他们的家并没有什么别的用途。不过我还是请Sunsea报告了Shin老师,他不同意我们使用,我们就离开了那里。后来差不多一直在朝飞的家里和Water的家里。Water的家也是我们原来买的房子,后来奉献给教会了。 对于属灵虐待的系统,除了“Fight”就是“Flight”。既然逃不掉这件事的影响,我只能回过头来反思。我把我的经历记录下来,并不是要想伤害任何人,而是为了避免以后很多人受到同样的伤害。 老实说,看到后来很多同工受到比我们大得多的伤害,我心里是有愤怒的,但愤怒并不是仇恨。我甚至觉得嘲讽可能是解构这种伤害的更好的方式。但是我不想嘲讽任何人。 最近又收到一封Logos成员的来信,讲了两个见证,都是在Shin师母那里得到的非常大的恩典。这些恩典都是真实的,我看了也很感动。在Logos里,初信的人、还不是核心同工的人也许得到的恩典多于伤害。 2010年有十位核心同工一起去了韩国首尔参观。几年以后回头一看,只剩陈阳和我两人了。其他的人都是在三年服侍之后,因为“没有成长”或者“不顺服”而被“劝离”教会的,或者是因为“犯罪”而停止聚会的。(若有兴趣,参见https://eddyemma.com/2010/05/trust-amp-obey/,当时的分享和教导都是极好的,我也得到很大的恩典。) 不过,我还是要把很多话说出来,希望后来的人可以避免从前的人所受到的伤害。 在讨论的时候,唯有事实和别人的感受是无法否认的。我谈伤害,你谈恩典,都是完全合理的。 但是即使是这些讲述恩典的见证,也能看到很多属灵操纵和属灵虐待的问题。比如指着教会成员说这人是教会里的法利赛人,是神的敌人;或者说你长期打瞌睡,影响到我讲道的发挥了。因为牧师对成员说了这样的话,成员的生命就改变了,成长了,因此得感谢牧师师母的严厉。大家若是这样理解的,我也没有任何意见。 其他就不说了。如果有成员继续希望Shin老师夫妻来带领,我希望他们至少可以先悔改以前的一些做法。当然,如果支持他们的人都认为不改更好,那么就不用改了,大家继续吧。我的公号读者很少,一般一篇文章只有50-100个点击量,都是关心这件事的人在看。看了觉得难受的,请不用继续跟这个号了。 有时间我会谈我们是如何一步一步将小房子换成了自己负担不了的大房子,然后又将大房子卖掉奉献给教会的。希望以后留下来支持Shin夫妻的成员都有机会这样去行。

%d bloggers like this: