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Ministries

mutual accountability

阅读本文大约需要: 2 分钟来源:http://www.douban.com/group/topic/16116002/ 一项最新调查发现,美国的基督徒极少拥有互信问责的教会生活,其中只有百分之五的成年基督徒表示教会有督促他们整合圣经的信仰和原则,并行在日常生活当中。 根据基督教调查机构巴纳调查中心(Barna Group)于本年八月份向1,000名成年基督徒进行的抽样访问,只有福音派基督徒最多倾向拥有以教会为中心的互信问责的生活。 本次研究主任乔治.巴纳强调,互信问责(mutual accountability)是圣经所教导的基督徒群体生活的其中一个重要基石。 「可是,今天的美国人太过于重视隐私和自由,互信问责这个概念已被视为不合适、过时及苛刻,即使这明明是从他们的最佳利益为出发点,或者有人有这样的属灵权柄来这样做。」他惋惜地说。 「当大部分基督教教会宣称,人们应该了解、信任和服从圣经所教导的所有行为原则,他们却忽视了互信问责这个再基本不过的原则,其实令公众对圣经的权威、基督徒群体,以及个人行为责任的准则有更多的迷惑。」巴纳继续说。 调查中,仅有5%的成年基督徒表示拥有互信问责的教会生活,而最常见的形式是细胞小组。大约有三分之一人表示,他们一直通过细胞小组来建立互信问责的肢体关係。 21%受访基督徒表示,他们的教会会限制或撤销那些未能达到特定标准的会友的成员资格。19%受访者称,他们自己与个别的会友有建立互信问责的关係,另有16%说是他们的领袖负责跟进他们是否有参与被分配的活动。 此外,10%受访基督徒表示有负责管理他们的牧师或教牧同工;8%受访者称,若有人发现他们有受质疑的行为,他们会直接与其他会众交代;还有6%人说他们与教会领袖定期检讨个人的信仰生活。

极化的发展

阅读本文大约需要: 3 分钟 我每逢想念你们,就感谢我的神;每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜的祈求。 / 昨天我的朋友和教会同工周立教授深夜来访。他来为重庆的发展规划出谋划策,几天的时间相当忙,所以在11点开完会之后才有一点时间来我家小坐了一下。感恩节已经过了,大家都回家了。所以我们坐着聊一会儿天,也很愉快。 因为同在高校工作,所以我和周立,永清夫妇,还有大韬立波夫妇特别觉得亲近。当然,他们的水平远远高过我,我为有这样的朋友而骄傲。 大韬是研究离子对撞机的,高能物理学的教授,而周立是研究农业经济的,很有名的学者。有时见到他们,一起聊聊各自的科研和学校生活,很有趣。 周立教授送我一本他的书,叫做《极化的发展》。我很高兴,问能不能拆开看看。然后就到处翻印数是多少,他笑着说,印了5000册。于是我请他签名,是用的小篆体。 这个要保留,以后难得有作者亲笔签名的书哟。 ××××××××××× 感恩节的时候,大家分享一年的感谢。还是去年一样,姊妹们哭的稀里哗啦的。但是我发自内心的高兴感谢,说着说着也有点想哭了。 总结如下: 从年初离开Jobs软件之后,经济上一直比较紧张。但是在EE工作室的工作,一直没有什么缺乏的。我们很多次都到了破产的边缘,不过最终一无所缺。这是神很大的恩典。现在EE工作室完全献给神了,是属神的产业,所以就更加不用担心了。 儿子很争气,也很神奇,直接保送11中高一了。解决了我很大的一笔钱。这也需要感谢。 我和Emma合计了一下,我们今年用钱最多的地方是哪里?五一节去韩国参观,还有8月份奉献北京Logos的办公室,是两笔最大的花销,足够我们一年的生活。之后就很缺钱了,卡上常常只有刚刚够还清信用卡的钱。但是很神奇,也从来没有缺乏过什么。 这样的生活让我们都有成长。 也很感谢神,今年末的时候,EE工作室的工作团队终于有了足够的人手,这是我要求的生命好的基督徒员工,Eric,Jason,Cruiser,Andy,Kiky,漪漪,加上我一共6人1猫。如果你看见漪漪读圣经的那张照片,就知道了。 感谢神赐给我非常好的弟兄姊妹。如果每年选一件最特别需要感谢的事情,我每年都会选择这一件。就像所罗门向神求智慧,我向神求有好的,合一的,友爱的弟兄姊妹们。我特别感谢Jason和Eric给我属灵方面的帮助,磨砺和批评。让我能够更谦卑的来服侍教会,和弟兄姊妹一起成长。 感谢Emma在家里的服侍,我们的生活非常安适幸福。 感谢我的牧者夫妇去年一年的带领和服侍,信仰的甜美全在这样的时刻才能体会。 还有友谊,今年收获很多。据说年轻的时候积累友谊,年老了才不会孤单寂寞。我开始正式进入老龄化阶段了吧。 还有学生也需要感谢。他们很努力,不让我操心什么。 ………

感恩节

阅读本文大约需要: 1 分钟Psalm 100:1 (称谢诗。)普天下当向耶和华欢呼! 2 你们当乐意事奉耶和华,当来向他歌唱! 3 你们当晓得耶和华是 神!我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。 4 当称谢进入他的门;当赞美进入他的院。当感谢他,称颂他的名! 5 因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。 / 感恩节,兹发旧图一张,陪羡鬼的诗那是正好。 http://www.wifi.com.cn/forum/thread-33085-1-1.html 《江城子-废墟下的自述》:“天灾难避死何诉,主席唤,总理呼,党疼国爱,声声入废墟。十三亿人共一哭,纵做鬼,也幸福。银鹰战车救雏犊,左军叔,右警姑,民族大爱,亲历死也足。只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼。”

40天

阅读本文大约需要: 1 分钟以后有天使来侍候他。/ 早上起来,意外的觉得无话可说。 昨天应该多在jason那里留下一阵,和他们再聊聊。不过问题不大,我很喜欢他们现在的状态。 kiky已经有了孕妇风范了。 ×××××××××××× “香草山”语出雅歌8:14,觉得面熟但是没什么印象。 看看他们的青春活力,我也很喜欢。但是都要找工,很快就忙起来了。最近一直在为他们祷告,希望可以帮助他们。 ×××××××××××× 工作上的事情要加油,上班去了!

双语赞美诗

阅读本文大约需要: 1 分钟PS 98:1 (一篇诗。)你们要向耶和华唱新歌!因为他行过奇妙的事;他的右手和圣臂施行救恩。 2 耶和华发明了他的救恩,在列邦人眼前显出公义; 3 纪念他向以色列家所发的慈爱,所凭的信实。地的四极都看见我们 神的救恩。 4 全地都要向耶和华欢乐;要发起大声,欢呼歌颂! 5 要用琴歌颂耶和华,用琴和诗歌的声音歌颂他! 6 用号和角声,在大君王耶和华面前欢呼! 7 愿海和其中所充满的澎湃;世界和住在其间的也要发声。 8 愿大水拍手;愿诸山在耶和华面前一同欢呼; 9 因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界,按公正审判万民。 ×××××××××××××××××××××××××× 将每周主日制作的双语赞美诗共享出来(仅提供pdf格式,如果我那一周不是太懒,也有时间做。) 我的音乐专题 ××××××××××××××××××××××××××… Read More »双语赞美诗

洛桑信约

阅读本文大约需要: 18 分钟洛桑信约(The Lausanne Covenant)是第二届世界福音洛桑会议的宣言,也是赴会者在主面前所立的信约:为福音齐心努力。本文由香港代表团中的唐佑之博士,与数字华人华表协同译出。 引言 我们这些主耶稣基督教会中的肢体,来自一百五十多个国家,共同参加洛桑世界福音国际会议。我们同心赞美上帝,因祂赐给我们极大的救恩,也因祂赐给我们与祂相交的喜乐和彼此相交的喜乐。我们为上帝在这个时代的作为深感兴奋;我们也为我们在宣教工作上的不足而忏悔;我们也深受未完成的宣教使命的挑战。我们相信,福音是上帝赐给全世界的好信息。我们决心凭借上帝的恩典,顺服基督的命令,向全人类传福音,使万民作主的门徒。因此,我们在此宣告我们的信仰与决心,并将此信约公诸于世。 1. 上帝的目的 我们确信,独一永恒的上帝是创造世界的主宰,圣父,圣子与圣灵三位一体的上帝,照祂旨意统管万有。祂已从世界里呼召人作祂的子民,又差遣祂的子民回到世界中,作祂的仆人与见证人,扩展衪的国度,建立基督的身体,荣耀祂的圣名。我们感到羞愧,因我们常常违背上帝的呼召,或随从这个世界,或在这个世界面前退缩,没有承担起我们的使命。然而,我们感到欢欣的是,福音即使是放在我们这些瓦器里,仍然是宝贝。我们愿意重新奉献自己,借着圣灵的能力,将这宝贝显明出来。 (赛40:28;太28:19;弗1:11;徒15:14;约17:6, 18;弗4:12;林前5:10;罗12:2;林后4:7) 2. 圣经的权威与能力 我们确信,整本圣经,包括旧约与新约,都是上帝的默示,完全可靠,绝对权威。整本圣经是上帝唯一的成文话语,它所宣告的毫无错误,它是我们信仰与实践中绝对可靠的准则。我们也确信,上帝的话语满有能力,能成就救恩的目的。圣经的信息是对全人类宣讲的,因为上帝在基督里和圣经中的启示是不可更改的,现今圣灵仍借着圣经说话。圣灵在各种文化中光照属上帝的子民的心智,使他们透过自己的眼睛,重新得见其中的真理,从而使全教会更多地看到上帝诸般的智慧。(提后3:12;彼后1:21;约10:35;赛55:11;林前1:21;罗1:16;太5:17-18;弗1:17- 18;3:10, 18) 3. 基督 — 世界唯一的救主 我们确信,我们虽有各种不同的布道方法,却只有一位救主,只有一个福音。我们承认,人类借着上帝的自然启示,对上帝有一些知识,但我们否认这些知识能使人得救,因为人行不义阻挡真理。我们也反对贬低基督及祂的福音的各种类型的宗教混合主义和对话,它们认为基督在一切宗教及意识形态里都有同等的启示。耶稣基督是唯一的神而人者,祂舍己作罪人的唯一赎价,祂是上帝与人之间独一的中保。没有任何别的名,我们可以靠着得救。人人都因罪而灭亡,但上帝爱所有的人,不愿一人沉沦,乃愿人人都悔改。然而凡拒绝基督的,就是弃绝救恩之乐,他们就被定罪,永远与上帝隔绝。我们传扬基督为世人的救主,并不是认为人人都可以自然得救或最终得救,更不是认为一切宗教都能提供基督里的救恩。相反地,我们传福音是向世上的罪人宣告上帝的爱,并呼吁每个人回应祂,全心全意地悔改、相信、接受祂为救主和主。耶稣基督的名超乎万名之上,我们盼望主的日子,那时万膝都要跪拜,万口都要承认,祂是主。(加1:6-9;罗:18-32;提前2:5-6;徒4:12:约3:16-19;彼后3:9;帖后1:7-9;约4:42;太11:28;弗1:20-21;腓2:9-11) 4. 布道的性质 布道就是将福音传扬出来。这福音是照经上所记:耶稣为我们的罪而死,从死里复活,掌权的主使我们的罪得赦,而且将释放我们的圣灵赐给所有悔改相信的人。我们基督徒在世上的存在对于福音布道是必须的,与非信徒对话也是必需的。因为要了解他们,我们就必须倾听他们。但布道本身是传扬圣经上所记载的历史上的基督是救主和主,劝导人们亲自信靠主,并且与上帝和好。我们发出福音的邀请时,不能向人隐瞒作门徒的代价。基督依然在呼召所有跟随祂的人要舍己,背起十字架,与教会认同。福音布道的结果包括顺服基督、融入教会和在世上负责地服事。(林前15:3-4;徒2:32-39;约20:21;林前1:23;林后4:5,… Read More »洛桑信约

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