平衡的讲道(6-2)|旧约的关键神学主题
除了圣经的不可分割性质之外,我们还必须强调:新约的许多重要教导都发端于希伯来圣经。许多关键的主题——既有教义上的也有伦理性的——都可以在旧约中找到,有时甚至比新约的论述还要详尽。例如,旧约对创造论的叙述就比新约详细充分许多。
除了圣经的不可分割性质之外,我们还必须强调:新约的许多重要教导都发端于希伯来圣经。许多关键的主题——既有教义上的也有伦理性的——都可以在旧约中找到,有时甚至比新约的论述还要详尽。例如,旧约对创造论的叙述就比新约详细充分许多。
我们的讲道哲学乃是更大的事工哲学的一部分。我们对讲道的看法不能凌驾于教会的本质之上;相反,合乎圣经的教会观应当掌控我们所有的事工,包括我们的讲道事工。
关于神学教育,以下引自一篇旧文,为了本文的缘故略有修改:
什么叫神学教育?其目的和意义是什么?什么人应当或者不应当接受神学教育?
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尼希米记1-2章,对尼希米计划事工的简单观察:
1. 当有需要出现或有新的事工想法时,先为此祷告(Neh 1:4)
2. 在启动事工之前,尽可能赢得支持,预备资源(Neh 1:7-8)
3. 了解情势,制定计划(Neh 2:11-16)
4. 组织团队,鼓励他们一起投入事工(Neh 2:17-18)。
5. 不要被反对的意见所吓倒。(Neh 2:19-20)。
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先强调一下汉语的特点,也就是这个系列特别注重的问题:
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在北美读神学院,实习是个难题。
我读道硕的时候,实习要求非常严格,大概一共要做500小时,包括7次讲道,7次带领查经,一人次的门训,参加教会的工作协调会议,观摩教牧辅导等等。在英文为主的教会里实习,这些要求几乎无法完成。没有人会同意一个英语都说不好的中国学生,在教会里用英语讲7次。
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