时间压力下的证实性阅读与探索性阅读
最近在听“unbelievable”，辩论很有趣，几乎想要自己开一个中文版的播客了。 这几天在外旅行，顺便阅读N.T.Wright的“The Day The Revolution Began”。 阅读有趣的地方在于，总是可以从好的作家那里得到需要值得反思的问题和方向。Wright讨论了一个重要的神学议题，得救是从“地狱”去“天堂”，还是恢复上帝对人本来的呼召，让新造的人成为新天新地之间有君尊的祭司？ 我从前设想的“祭司的国度”针对万国万族成为中保，似乎更在于地上的宽广，而Wright指向天地之间的祭司，一方面在地上宣告十字架的福音，一方面在生活和敬拜中体现出天上的价值观，使得“天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一”。也就是说，得救并不是脱离这个悲惨世界，进入天堂，而是恢复与上帝的关系，重新得着呼召，成为使天地和万物在基督里同归于一的参与者。 在这个意义上再次反思“润学”的出埃及范式，忍不住又多多感叹一声，觉得其神学上越发虚弱。 朋友问我“didactic theology”和“polemic theology”如何翻译。这似乎真是两个新的术语，他说查询良久，未见于过往的神学翻译。这是两个古老的术语，查尔斯·贺智（Charles Hodge）初出茅庐，在普林斯顿的教职曾经是Professor of Oriental and Biblical Literature, 主攻旧约。不过他老人家后来转攻新约，渐渐成为全科老专家，serving as Professor of Exegetical and Didactic… Read More »时间压力下的证实性阅读与探索性阅读