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释经工作坊收工

brown leather textile on top of drafting board

阅读本文大约需要: 9 分钟

关于汉语处境下释经和讲道的探索,这已经是第4期工作坊的结束。这一期参加的人数(名义人数)还是不少,但仍然一样,能做作业的人不多。不过在成人教育上,我一向是不大在意学生的——对于成人而言,学习是一种自觉,一种需要。我能做的,只是提供我最好的表现和状态而已。

到了圣诞节,终于有点累了。于是就结束了。

总结起来,两点经验:

  1. 和上一期比较,这一期的参与度不高,但可能原因是多元化的参与——我们中间有改革宗、福音派、小群、三自、浸信会等各种背景的人。第三期结束,坚持参加在线的几位弟兄姊妹都成为了好朋友,以后还有诸多交往。但这一期,似乎没有实现这个目标。
  2. 我还是想到哪里说到哪里,没有PPT和教案。这一次应该是最严谨完整地讨论了历史-文法解经。但讲道练习的参与度还是不够。原因同上。
  3. 有些新的尝试。比如针对“以基督为中心的讲道”,以及无法很好使用文法分析的人,讨论了“叙事文本的系统神学化”的可能性。

征得同意,随意匿名引用一些感想:

收获有很多,不知道从何说起,只能简单说几个。首先是老师对上帝话语的态度:真诚,很真诚。这一点很感动我。老师一再强调神的话语要求我们回应,要有基于当代处境的探讨反思,哪怕不一定有答案。哪怕在讲道中,我们也可以坦诚我们面对上帝话语的教导时所遇到困难和挑战。因为之前已经察觉到听到的讲道越来越多偏向于某一个特定和的立场,讲员对能够理解上帝的话似乎总有十足的把握。我不觉得这在每种情形下都是一种好的示范,因为上帝的真理是大过我们的,我们应该被神的话语掌握,而不是反过来。但在Eddy老师这边,我时常感到,哪怕大家不能在他那里得到一个完全满意并且正确无误的答案,但他的真诚会让大家有更大的热情对神的话保持一种尊重和敬畏。其次,老师很专业。从技术层面上讲,老师对释经工具的使用在我看来简直像一门艺术,特别是第一次见识到了“活的”机械分层,真是一点都不“机械”。不过当时用希腊文和英文做的时候,我只看了个热闹。后来用汉语做的时候,让我怀疑以前受的九年义务教育可能就是个高仿版。要是再说下去,可能就太多了,总之收获多多,一言难尽。

最让我得着的就是看着老师是如何实际的来预备一段经文的过程,不在是理论而没有实践,这一块是我听了很多的课程从没见过的,这种教练型的授课方式学起来效果特别好,当我自己去做的时候就知道怎样应用了。之前学习的相关的课程的主要问题就是,上课时听了好像都懂了,一开始做就不知道怎么开始,过程中也不知道重点在哪里,力气时间主要应该花在哪里。透过这次学习,可能理论山没听进去多少,但看到老师预备的原则步骤和流程很直观。

Eddy Zhang老师有明确的信仰立场,但绝不是宗派主义者,谦逊、包容、有学识,对教会建造有极大热情,尽管事工极度繁忙,仍坚持开办释经讲道工作坊来服事弟兄姐妹,愿主记念!工作坊中的讨论环节,其他弟兄姐妹的发言,让我倍感亲切和深受鼓舞……

在参加工作坊学习之前,我曾读过一些释经学和讲道学的书籍,这些书籍的作者中有些还是本领域的“大拿”,这些书籍的学术水平毋庸置疑,但我这样一个释经“小白”读过这些书籍之后的感觉是,好像什么都明白了,但又什么都不会。经过这半年工作坊的学习,我已经可以试着用老师示范的方法作释经的实践,也可以试着用老师教给的方法来设计讲章。虽然还不能做得很好,但至少可以自己动手了。我相信释经讲道工作坊的相伴半载,会让我受益一生。

老师个人对于释经讲道、教会相关的批评和肯定也特别好,使我在这当中的眼界被大大扩张,因为我个人是在这个教会信主,从来没去过其他教会,通常所接触的也都是我们自己的教会。对于释经讲道的认识都是透过我们的讲台和线上的名牧,在如何识别讲道的好坏上从来没有人提过,好像大家每次的反馈都是:“很好,以你的水平讲成这样已经很好了,只是有一个点需要注意…..”这些的方式对于我个人的成长实在没有太大帮助,就算提的建议也是经文解释方面的,像原则、步骤、释经讲道方面的回馈是没有的,而且大家的反馈通常都是基于我个人的程度或者与某某相比,没有一个评判的标准,所以也只能看着大家怎么讲,自己就怎么讲,预备的环节只能靠自己摸索,常常都是花了好长时间,却还是没找到经文的精意。透过这次的学习,相关方面的概念都清晰了很多,再也不至于像之前“不知力往何处发了”


从属灵的自我照顾上讲,常常没事找事地庆祝一下,是保持健康的好方法。我要开始圣诞假期了。

做完了这一期工作坊,下次是春节后的“赐予生命的领导力”工作坊。要报名的可以开始了。这个工作坊名义上是“领导力”,但主要专注在传道人的属灵健康和属灵建造上,不是讨论教会治理(那是Church Management的内容)。

看来作为保留节目,释经讲道工作坊(HHW2022-第5期)将在明年7月或8月开始,持续到圣诞节前。”LGL“和”MMC“工作坊就两年一次吧。


附件:Eddy的释经与释经讲道工作坊(4期)覆盖的内容:

第一讲:挑战、目标与框架 – 文件大小:207M

第二讲:启示、默示和光照;This is my Stand! – 文件大小:390M

第三讲:历史-文法-宗教进路;(歪楼)解经式讲道和以基督为中心的讲道讨论 – 文件大小:337M

第四讲:汉语文法特征以及和合本对释经的影响;(歪楼)灵修、示例和神学驱动的讲道? – 文件大小:391M

第五讲:机械分层(提前 2:1-8) – 文件大小:381M

第六讲:机械分层(马太 28:16-20) – 文件大小:429M

第七讲:释经步骤概要(马太 19:16-30) – 文件大小:448M

第八讲:释经大纲:马太福音9:35-38;歌罗西书 3:1-11 – 文件大小:619M

第九讲:叙事分析:马可福音 6:17-29 – 文件大小:690M

第十讲:希伯来诗歌:类型,平行与解释原则 – 文件大小:620M

第十一讲:修辞性语言 – 文件大小:595M

第十二讲:理解耶稣的比喻:路加福音 15:1-7 – 文件大小:580M

第十三讲:理解先知预言:以赛亚书 7;讨论:预表和以基督为中心的讲道 – 文件大小:654M

第十四讲:系统神学与圣经神学视角:1Thess 5:23与三元人论;Ex 4:1-9与神的属性;Mic 6:7-8与登山宝训 – 文件大小:654M

第十五讲:讲道的视角:讲台,传道人,崇拜形式和时间安排 – 文件大小:540M

第十六讲:关键字法:林前 10:25-33 – 文件大小:540M

第十七讲:示例的选择、目的和作用;叙事重述方式的讲道:马太福音 25:1-13 – 文件大小:702M

第十八讲:关键字法(2):叙事的系统神学化;出埃及记 3:1-4:17 – 文件大小:661M

第十九讲:传道人的Logos Pathos, Ethos;分析法(1):一颗钻石的几个侧面;讲道练习和点评:罗马书 3:21-26 – 文件大小:556M

第二十讲:分析法(2):哈该书的分析进路;讲道练习和点评:马可福音 5:23-40 – 文件大小:663M

第二十一讲:文本法:“怜悯是向审判夸胜”;“你的财宝在哪里,心就在哪里”;讲道练习和点评:2Kings 14;Romans 5:21-26;2Sam 14 – 文件大小:719M

第二十二讲:回顾:挑战、目标与框架;讲台表现和讲道风格;讲道练习和点评:Romans 8:31-39;最后的分享 – 文件大小:707M


这是一个好玩的事工。如果有机会(或者资源),真的想来一次线下的短期工作坊玩。请为了这事祷告吧。

版权所有。

出品:kuawentrans.com;eddyemma.com

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