Det 6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华―你的 神。
You shall love the LORD your God with all your heart and with all your soul and with all your might.
密集课程，连续讲5天，一天7-8小时。
下课以后我不想说话。什么话也不想说。托老师说，“但愿我可以对得起自己所受的苦难……”
说到最喜欢的申命记，忍不住聊起了二元和三元人论，聊起了基要真理和非基要真理。聊到以弗所书 5章，我问丈夫要怎样，大家都回答，“丈夫要爱妻子，为妻子舍命……”
赶紧摇头，笑说答错了。圣经没说为妻子舍命，说的是为妻子舍己。所以，不要舍命，不要舍命，不要舍命，舍了，命就没有了，妻子也没有丈夫了。很多人无法为妻子舍己，就大谈“舍命”，我们还是来聊聊如何舍己吧。
回到二元论。我有个推理：
当我们把二元论推到极致，而缺了申命记 6:5的heart, soul, and might，就自然而然地得到了圣经辅导。毕竟，人若无心，哪里需要心理学呢。身体有病就吃药，觉得抑郁或焦虑就认罪。Who cares.
于是释然，圣经辅导果然是上好的五台山神学一脉。
二次元在哪呢
將二元人論推到極致的聖經輔導就是“二次元心理學”，哈哈哈
二次元在〝舍己〞和〝舍命〞
捨己與捨命。因爲基督曾爲教會舍了命，所以很多人也豪氣萬丈地講“丈夫也當爲妻子舍命”。
前幾天買了本恩道的《心理學與基督教：五種觀點》。這種書讀起來一點都不愉悅。我是從第七章開始讀的。作者告訴我們應該謙卑，應當從五種觀點中得到自己的觀點。他說的對。
我想作者之所以將堅持二元人論的“聖經輔導觀”放在第六章，多半是因爲他自己也認爲這種觀點不靠譜。
我這麼不喜歡讀這種學術著作，是不是說明我確實不適合做學術。雖然讀研時，曾表示願意跟隨導師在中國公法的“荒原”裏做些開拓性工作。但畢業后在雲南邊境口岸的三年多，我原以爲可以寫點論文發發，爲讀博士做準備。但三年過去了，我只是讀了些閒書，一個字都沒寫出來。嗚呼哀哉！
写不出来也好呀
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