使徒行传 9:1-19 瞎眼今得”看见”

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2017-05-15 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma

 

我的博客叫做“eddyemma.com”。这个网站是用wordpress做后台。每次发表一篇文章,我都会自动附上我的lifeverse, 就是对我来说最重要的一节圣经,提摩太前书1:12

 

12 我感谢那给我力量的我们主基督耶稣,因他以我有忠心,派我服事他。

12 I thank him who has given me strength, ChristJesus our Lord, because he judged me faithful, appointing me to his service.

 

我的博客读者不多,一篇文章往往只有20来个点击。我写博客的原因也不是想当网红,有的时候倒是害怕写的太多,引起了别人的注意。基本上,我写作是为了我自己,而不是为了别人。但是我想的是,如果读者感兴趣,他们应当去看看这句话的上下文,

 

13 我从前是亵渎神的,逼迫人的,侮慢人的;然而我还蒙了怜悯,因我是不信不明白的时候而做的。

 13though formerly I was a blasphemer, persecutor, and insolent opponent. But Ireceived mercy because I had acted ignorantly in unbelief,

 14 并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心。

 14and the grace of our Lord overflowed for me with the faith and love that are inChrist Jesus.

 15 基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

 15The saying is trustworthy and deserving of full acceptance, that Christ Jesuscame into the world to save sinners, of whom I am the foremost.

 

上面这段话是使徒保罗总结自己得救的经过。但是,保罗的这段话于我有非常特别的意义。我没有什么才能,没有什么力量。有一天,我们周三的查经,我当着众人的面说,我没有服侍主的激情,没有passion。后来,我们教会的长老们把我批评了一顿,因为每个服侍神的人都应当有passion,更不用说才能和力量了。

 

但是,我要说,神派我服侍他,真不是因为我有激情——至少不是人们普遍想象的那种激情或者感染力,说一句话就可以把人点燃,再说一句话就可以把牛粪当作犀牛粪,高价卖给你们。我很清楚,神使用我,是因为他认为我有忠心,因此派我服侍他。我求大家为我祷告,让我不要改变这种心意,可以忠心地服侍神。

 

很多人以为,随着我们信主的年龄越长,我们的生命就会自动越来越好,我们犯的罪就会自动越来越少,我们就越来越靠近基督的样式。但是,我要说如果没有神的恩典,没有神的怜悯,没有基督耶稣降世,牺牲自己来拯救我们,那么随着我们的年龄越来越大,我们其实会越发像个罪魁。

 

比如,在我不算太长的基督徒生涯中,我曾经咒诅过一位教会的长老。2007年我刚信主的时候,要读一个香港的神学院,已经通过别的渠道报了名,开始上课。那一年国庆,教授到重庆来面授希腊文,因此我去某个教会安排的地点上课。当时那个教会的长老正在为我做婚姻辅导,而他认为我有一件严重的罪行没有悔改,因此在上课开始前私下给我说,我是这个课程的协调者,我不希望你来上课。于是我只好给教授说,对不起,这位长老不许我上课,为了大家的益处,我只能离开了。

 

出门之后,我心里非常愤怒。因为我报名的是读神学院,不是到这个教会参加活动,也不是由这位长老邀请来的。我认为他没有理由可以赶我出门,关上我愿意服侍神的大门。

 

走了没有几步,一个朋友就给我打电话问我什么情况,为什么不上课就离开了。他是那个教会的另一位长老。我就告诉他事情的经过,越说越气。当我的朋友说,我为此向你道歉,你原谅他吧。我就冲口而出,我不原谅他,我诅咒他!

 

我的朋友非常有经验,我话一出口,电话就断了,我马上意识到自己说了不该说的话,心里默默向神悔改,平复了自己的情绪。过了一会儿,他又打电话来,说刚才信号不好,电话断了。我们说到哪里了?他一点也没有提到我刚刚说的那句话,继续安慰我,然后才挂断了电话。

 

我感谢我的朋友对我的帮助,没有他当时的处理方式,我不知道我还会不会继续服侍神,或者继续留在教会里。或者,你们可以说,Elder Ron 非常幸运,遇到了10年之后的Eddy。

 

因为我无法继续读那所神学院,所以我就换了一所神学院读。读完拿了一个教牧学硕士,3年之后又到CIU读书,拿了一个道学硕士。这样,我就一共读了三所神学院。一所叫世界华人圣经学院,一所叫万国大学,一所叫国际大学。World,Nations,Internationals。

 

我估计你们还没有人咒诅过教会的长老,从这个意义上说,我年长几岁,犯的罪要丰富多彩一些。如果确实有人这样做过,请吃饭的时候和我交流一下经验,我们应当可以谈得很愉快。但是,今天我想回答的问题是,神拯救怎样的人?

 

我想邀请大家都使徒行传9章1-19节,通过保罗归信的过程来寻找这个问题的答案。

 

1 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话,去见大祭司,

 1 But Saul, still breathing threats and murderagainst the disciples of the Lord, went to the high priest

 2 求文书给大马色的各会堂,若是找着信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷。

 2 and asked him for letters to the synagoguesat Damascus, so that if he found any belonging to the Way, men or women, hemight bring them bound to Jerusalem.

 

口吐威吓凶杀的话,没有完全把原文的意思翻译出来。这个叫扫罗的人不仅仅是口吐凶言,而是像一头野猪晚上到了一块玉米地里,鼻子到处乱拱。凡是拱下来的玉米,就嚼上几口,庞大的身躯经过的地方,即使没有吃一口,也会压倒一片玉米。如果教会是一片玉米地,那么保罗对教会的威胁和凶杀,就是这头野猪所做的事情。

 

图:野猪践踏过的稻田

当他在耶路撒冷干尽了逼迫的事情,把司提反杀害了,把门徒们赶散了之后,听说这些人分散到各处去传道去了,于是去见大祭司,求文书给大马士革的各个会堂,要求沿路追捕基督徒,把他们抓回来审判或者杀害。这就是保罗的从前:

 

 13 though formerly I was a blasphemer,persecutor, and insolent opponent. But I received mercy because I had actedignorantly in unbelief,

 

保罗是个披着宗教外衣的杀手,把他的狠毒和残忍隐藏在敬虔的外表之下。他极其坚韧,为了达到目的可以不怕困难。为了扑灭他所认为是异端的基督教,甚至不惜前往140英里之外的大马士革,越境绑架基督徒回来。他在耶路撒冷的地位相当高,可以直接和大祭司讨一封推荐信,让他到任何犹太会堂都通行无阻,可以为所欲为。

 

他亵渎神,逼迫人,侮慢(拼音:wu man)人,不明白福音,也不相信福音。

 

对保罗信主前的生活有重大影响力的人有两位。第一位是他的老师迦玛列。迦老师是一位著名的犹太拉比,在犹太公会中有很大的影响力。他教导和训练了保罗,将他训练成了一位纯粹的法利赛人,敬畏神,为了神的名不被亵渎,不惜杀人和逼迫与他想法不同的人。

 

大家还记不记得使徒行传5章里,当彼得和约翰医治了一位生来瘸腿的人之后,在犹太公会面前受审。公会的人想要杀死他们,因为彼得和约翰说,我们所作的是顺服神,不顺服人,是在见证耶稣是基督。

 

那时神使用了迦玛列,劝众人将彼得和约翰释放了。他说,

 

38 现在,我劝你们不要管这些人,任凭他们罢!他们所谋的、所行的,若是出于人,必要败坏;

 38 So in the present case I tell you, keepaway from these men and let them alone, for if this plan or this undertaking isof man, it will fail;

 39 若是出于神,你们就不能败坏他们,恐怕你们倒是攻击神了。

 39 but if it is of God, you will not be ableto overthrow them. You might even be found opposing God!” So they took hisadvice,

 

于是,公会听从了他的意见。正是这位著名的律法老师,把保罗训练成了神的忠诚仆人,同时又教导他,若明白了神的旨意,那么我们应当立刻放下自己的想法,来顺服神。我们可以看到,在保罗信主的过程中,迦老师的教导对他产生了很大的影响。

 

第二个影响保罗信主的人,是保罗杀死的司提反。在使徒行传7章最后,

 

58 把他推到城外,用石头打他。作见證的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。

 58 Then they cast him out of the city andstoned him. And the witnesses laid down their garments at the feet of a youngman named Saul.

 59 他们正用石头打的时候,司提反呼籲主说:求主耶稣接收我的灵魂!

59 And asthey were stoning Stephen, he called out, “Lord Jesus, receive my spirit.”

 60 又跪下大声喊着说:主阿,不要将这罪归于他们!说了这话,就睡了。扫罗也喜悦他被害。

 60 And falling to his knees he cried out witha loud voice, “Lord, donot hold this sin against them.” And when he had said this, he fellasleep.

 

司提反临终前的两句话,一句为了自己祷告,一句为了杀害他的人祷告。保罗在边上看着司提反跪下大声呼喊祷告的时候,他心里会想什么?

 

难道他心里不升起一丝疑惑,怀疑司提反称为主的耶稣真的还活着,可以接受司提反的灵魂吗?难道他不会怀疑,耶稣也许真的有定罪的权柄,但是却选择饶恕他杀人的罪?

 

当扫罗在大马士革路上,沿途追捕基督徒时,圣灵有没有因为司提反的祷告,在他心里泛起一个小小的波浪?

 

从某种意义上说,司提反用自己的生命,造就了教会的未来,用自己最后的祷告,饶恕和拯救了杀死自己的凶手保罗。

 

 3 扫罗行路,将到大马色,忽然从天上发光,四面照着他;

 3 Now as he went on his way, he approachedDamascus, and suddenly a light from heaven shone around him.

 4 他就仆倒在地,听见有声音对他说:扫罗!扫罗!你为甚么逼迫我?

 4 And falling to the ground he heard a voicesaying to him, “Saul, Saul, why are you persecuting me?”

 5 他说:主阿!你是谁?主说:我就是你所逼迫的耶稣。

 5 And he said, “Who are you, Lord?” And hesaid, “I am Jesus, whom you are persecuting.

 6 起来!进城去,你所当做的事,必有人告诉你。

 6 But rise and enter the city, and you will betold what you are to do.”

 7 同行的人站在那里,说不出话来,听见声音,却看不见人。

 7 The men who were traveling with him stoodspeechless, hearing the voice but seeing no one.

 8 扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见甚么。有人拉他的手,领他进了大马色;

 8 Saul rose from the ground, and although hiseyes were opened, he saw nothing. So they led him by the hand and brought himinto Damascus.

 9 叁日不能看见,也不吃也不喝。

 9 And for three days he was without sight, andneither ate nor drank.

 

从人的观点看,这是教会历史上仅次于耶稣钉十字架的、第二重要的事件。如果没有保罗的信主,我们的新约圣经27卷中,会缺少13封保罗的书信,以及将近一半的使徒行传。,从字数上看,大概刚好50%的篇幅。如果没有宣教士保罗,也许基督教就仅仅是犹太教内部的一个派别,影响力永远不能超越犹太人之外,或者现在早已烟消云散。

 

这件事在使徒行传中就复述了三遍,我似乎想不起还有哪一件事在一卷圣经书卷中,这样详细地三次重复记载同一件事。但是这样有个好处,我们今天不用详细而全面地讨论这件事的所有意义,因为这超过了一次讲道的时间和内容限制。我们先简单看看保罗得救的全过程。

 

 10 当下,在大马色有一个门徒,名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说:亚拿尼亚。他说:主,我在这里。

 10 Now there was a disciple at Damascus namedAnanias. The Lord said to him in a vision, “Ananias.” And he said, “Here I am,Lord.”

 11 主对他说:起来!往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人,名叫扫罗。他正祷告,

 11 And the Lord said to him, “Rise and go tothe street called Straight, and at the house of Judas look for a man of Tarsusnamed Saul, for behold, he is praying,

 12 又看见了一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。

 12 and he has seen in a vision a man namedAnanias come in and lay his hands on him so that he might regain his sight.”

 13 亚拿尼亚回答说:主阿,我听见许多人说:这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒,

 13 But Ananias answered, “Lord, I have heardfrom many about this man, how much evil he has done to your saints atJerusalem.

 14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。

 14 And here he has authority from the chiefpriests to bind all who call on your name.”

 15 主对亚拿尼亚说:你只管去!他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。

 15 But the Lord said to him, “Go, for he is achosen instrument of mine to carry my name before the Gentiles and kings andthe children of Israel.

 16 我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。

 16 For I will show him how much he must sufferfor the sake of my name.”

 17 亚拿尼亚就去了,进入那家,把手按在扫罗身上,说:兄弟扫罗,在你来的路上向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。

 17 So Ananias departed and entered the house.And laying his hands on him he said, “Brother Saul, the Lord Jesus who appearedto you on the road by which you came has sent me so that you may regain yoursight and be filled with the Holy Spirit.”

 18 扫罗的眼睛上,好象有鳞立刻掉下来,他就能看见。于是起来受了洗;

 18 And immediately something like scales fellfrom his eyes, and he regained his sight. Then he rose and was baptized;

 19 吃过饭就健壮了。扫罗和大马色的门徒同住了些日子,

19 and takingfood, he was strengthened. For some days he was with the disciples at Damascus.

 

神拯救怎样的人?

 

15 基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

 15 The saying is trustworthy and deserving offull acceptance, that Christ Jesus came into the world to save sinners, of whomI am the foremost.

 

保罗最大的问题,在于他是一位罪人,自己却不知道自己是罪人;他眼睛瞎了,却看不到自己的盲目。他说自己那时不知道不信,热心地逼迫教会,亵渎神。在人看来,不要说前去给他传福音,就是听见他来了,也唯恐避之不及。这就是亚拿尼亚听到神的吩咐时的第一反应。所以,保罗怎么可能得救?他难道不应该注定背负无数基督徒的血债,坐上开往末日审判的直通车吗?

 

但是神怜悯他,亲自向他显现,对他说话,封锁了他肉体的眼睛。当他眼睛看不见的时候,他才真正知道,原来自己从来就没有“看见”,没有明白过。

 

瞎眼今得看见,不仅是要看见我们的救主耶稣基督,而且要看见自己乃是生来瞎眼的人。

 

基督耶稣降世,为要拯救罪人。若我们承认自己的罪,看到自己的瞎眼,就需要悔改,归向耶稣基督。若连保罗这样的人,神也可以拯救,那么他有能力可以拯救任何人,也有怜悯愿意拯救任何人。因此,当保罗回顾他自己信主的故事时,这样说:

 

 16 然而,我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。

 16 But I received mercy for this reason, thatin me, as the foremost, Jesus Christ might display his perfect patience as anexample to those who were to believe in him for eternal life.

 

我自己从保罗的故事中得到很大的鼓励。因为若杀人、亵渎神、逼迫教会的保罗可以蒙神的怜悯和拯救,那么我也可以因为相信耶稣基督而得到永生。若保罗也可以成为神所拣选的器皿,为了神的福音忠心地服侍,受苦,献上生命,那么我自己尽管不配服侍神,也可以完全确定神对我有呼召,在服侍遇到困难的时候也不放弃,而是忠心地在神的家中尽职。

 

若杀人的保罗可以变成传福音救人的保罗,那么我们每个人都可以从罪和仇恨中得到释放,在神的饶恕中饶恕别人。

 

从这个意义上说,保罗归信的故事,可以说是整个圣经中最重要的个人见证。事实上,使徒行传里另外两次记录这个故事,就是保罗自己在外邦人和君王面前讲述的。

 

我们中间没有任何人,不能得到神的拯救,也没有任何人的罪,沉重到耶稣基督的血也不能洗净的程度,也没有任何人可以有借口说,我是个罪魁,我不相信神有能力拯救我,或者不相信神愿意怜恤我。不,保罗用他的故事向我们证明,在神那里,所有的人都可以得到拯救。只要我们承认自己的罪,看见自己的眼瞎,悔改承认耶稣基督是主,主就会赐下他的圣灵,让我们明白他拯救的大能和恩典。

 

【呼召】

 

赞美诗:你爱永不变;奇异恩典;

 

 
 
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