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May 12, 2017

Acts 8:26-40 a single lost sheep at the end of the world

  Original 2017-05-10 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma     acts 8:26-40 part1 来自轻轨战舰之EddyEmma   00:0024:48 上个月我父亲满了80岁。两年前他做了胃癌手术,切除了3/4的胃,人变得很瘦,牙齿也几乎不怎么管用了,每天吃点流食。不管我如何为父母的健康祷告,他们终究有一天会老去。我父母都是大学退休的教授,他们有自己的退休金,医保,还有一点股市上没有亏完的存款,从来没有麻烦过我,或者找我要钱。但是,我有一个沉重的负担,就是父亲的信主问题。这件事情已经努力了很久,面子上该做的事情都做了,传福音他也做了决志祷告,但是我清楚知道他还没有得救。再过几年,无论我在哪里生活工作,有一个选择都越来越临近:我是不是应当搬回去和父母住在一个城市里,当他们生病的时候,可以照顾他们,在他最需要福音的时候,可以在他身边,用神的话语来安慰他的灵魂呢?   我相信,我们中间很多人都会有这样的担忧顾虑。我们中间还年轻,父母身体尚佳的人,家里还没有一群孩子每天嗷嗷待哺的人,我羡慕你们可以暂时无忧无虑一段时间,但是这个选择终究会来的。那个时候,我们或许会想起来今天我们这个话题。   但还有另一种类似、但是略有不同的情况,有时也需要我们做出选择。耶稣曾经讲过一个故事:   路加福音15:4 你们中间谁有一百隻羊失去一隻,不把这九十九隻撇在旷野、去找那失去的羊,直到找着呢?  4  “Whatman of you,… Read More »Acts 8:26-40 a single lost sheep at the end of the world

生命宝训注释

  Original 2017-04-27 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma 2015年回国之前,找到徐博士询问有没有翻译的工作做。他说手上有一个《约翰书信》的项目,但是忙于其他事情做不完,因此推荐我分担一部分。 后来就和“生命智源”合作,已经翻译了Dr. Edmond Hiebert的“约翰二三书”,“马可福音”和“彼得后书”。 图:D. Edmond Hiebert博士 前面两种,已经上线了,似乎还有些排版上的小调整没有弄完。请参见 http://yanjinggongju.com/b/web/ 这是一个免费的网站,为基督徒提供坚实的福音派注释和研经资料。强烈推荐希尔伯特博士的释经书,乃是圣经注释的珍宝。 美亚100% 5星好评: All of D. Edmond Hiebert commentaries are packed… Read More »生命宝训注释

讲道稿:使徒行传 8:1-13

讲道稿:使徒行传 8:1-13 Original 2017-04-25 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma     Acts 8:1-13 Part 1 来自轻轨战舰之EddyEmma   00:0020:54 1 从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。  2 有虔诚的人把司提反埋葬了,为他捶胸大哭。  3 扫罗却残害教会,进各人的家,拉着男女下在监里。 4 那些分散的人往各处去传道。  5 腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。… Read More »讲道稿:使徒行传 8:1-13

复活节讲道:使徒行传10:40-43

  Original 2017-04-17 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma     按:复活节户外敬拜,终于把讲道控制在30分钟之内一次。 使徒行传10:40-43 第叁日,神叫他复活,显现出来;不是显现给众人看,乃是显现给神预先所拣选为他作见證的人看,就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。他吩咐我们传道给众人,證明他是神所立定的,要作审判活人、死人的主。众先知也为他作见證说:凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。   最近国内有一起杀人案件引起了轰动,就是所谓“辱母杀人案”。为了我们中间的美国人的缘故,我简单引用路透社(reuters.com)3月26日的部分报道。   China’s topprosecutor will review a controversial sentence in which a man was… Read More »复活节讲道:使徒行传10:40-43

坚固的服侍:第2章——电源已经接通!

  Original 2017-04-15 Terry Powell 轻轨战舰之EddyEmma 作为一位圣经老师或者小组带领者,你是否曾经哀叹过自己缺少正式的训练,或者觉得和自己所见的其他查经班带领者比较起来,自己颇有不足? 作为一位传道人,你是否曾暗自妒忌一位金口银舌的演说家,因为你没有他那种自然的天赋可以随意调动听众的注意力? 你是否看见过某位基督的工人活泼的性格影响了众多的人,而你却盼望自己可以不那么内向害羞? 按照这些标准,谁又不曾怀疑过自己是否合神的使用呢?   但是无论培训课程或者神学训练的价值如何……   无论是否因为神的恩典临到少数蒙拣选的仆人,让他们拥有特殊的演讲技巧……   无论是否有人拥有磁铁一般令人着迷的性格……   所有这些东西都不是让我们在带领者、教师或传道人位置上,使得我们的话语产生效果的主要因素。最重要的变量不是我们的个性,也不是我们可以添加在简历中的某段经历,或者我们所有恩赐的某种组合。它不是我们可以努力挣来的或者依靠经验提高的东西,也不是我们可以居功自傲、炫耀夸张的东西。   我们有信心服侍的根据和结出丰盛果实的关键,乃是神的道所蕴含的能力。没有任何资产可以与圣灵将神的道从听众的耳朵运送到他们的思想和心里更为宝贵了。 再次提醒我 我听说有个人因为做手术的时候医生失误,错误地切除了他大脑中某个部分,因此完全失去了记忆力。他生活的其他所有功能都正常,就是没有记忆力。每一次他拿起报纸,都仿佛从未读过一样。每一次他遇到某个人,都仿佛从来没有见过此人一样。他若反复地一首歌,实际上对他而言每一遍都是新的。每一天都在“再学习”。【1】   尽管神给了我们记忆的能力,但是他还是希望提醒自己的百姓某些真理,让他们不断地再学习。保罗告诉提多,要随时提醒革哩底的基督徒记住他们肩负的责任,以及关于拯救、称义和恩典的核心教义(多3:1-8)。提多书3:1里现在时祈使语气的动词“提醒”,暗示这是一个需要不断重复的行为。  … Read More »坚固的服侍:第2章——电源已经接通!

利未记中的赎愆祭与工作

  Original 2017-04-12 工作神学(TOW) 轻轨战舰之EddyEmma 按:发表工作神学圣经注释丛书之“利未记”节选。 “工作神学圣经注释”是今年要完成的翻译项目,目前正在进行之中。完成之后,会全文在“微读圣经”App中发表,供中国基督徒免费使用。 如果你对本文感兴趣,请留言给我。这样我可以考虑加速这个项目的进度(~^~)。 利未记与工作 圣经注释/TOW项目出品 前言——利未记与工作有关吗? 回到目录 若有人要寻找关于工作的指引,利未记是一个极好的资源。尽管书中针对工作场合所采取的行动与我们当代大多数人的经验不同,但是其中到处都是直接的、实践性的指导。此外,利未记还是神启示他自己、启示他为我们的生活和工作所设定的目标的主要书卷。这本书处于摩西五经的正中,是摩西所作五卷圣经的第三卷。摩西的作品构成了旧约叙事和神学的基础。其中第二卷书——出埃及记,告诉我们神将他的百姓带了出来。而利未记告诉我们,神如何带领他的百姓进入[1] 与神完全同在的生活中。工作是利未记里最重要的领域之一,在其中神与以色列人同在,直到今日神仍然在我们工作的时候与我们同在。 利未记也是耶稣的教导和新约余下部分教导的中心。耶稣所教导的最大诫命(可12:28-31)直接来自于利未记19:18:“你当爱人如己。”利未记25章所记载的“禧年”是耶稣使命宣言的中心句: “主的灵在我身上,因为他用膏膏我……报告神悦纳人的[禧年]”(路4:18-19)。当耶稣说律法的“一点一画也不能”废去时(太5:18),其中有许多的点画是出自利未记。耶稣为律法提供了新的内涵——成就律法的方式不再是按照律法的规定去行,而是保持与神创造律法的目的一致。我们要用超越过去的“更妙的道”(林前12:31)来成就律法, 而不是忽略律法的条款。如果我们希望如耶稣所说的那样成就律法的精髓,那么我们必须从研究律法究竟说了什么开始。这些内容大部分可以在利未记中找到,而且很多内容都可以应用在工作上。 因为利未记是耶稣关于工作之教导的中心,作为耶稣的追随者,我们正应当回到这本书中去获得指引,明白神对我们工作的旨意。当然,我们必须随时记住,我们是在当代不同的社会经济条件下去理解和应用利未记的律法条款。当代社会与古代以色列并无近似的平行关系,无论是社会结构还是圣约关系都有所不同。例如,如今大多数工人都不需要知道如何处置被野兽撕裂的牛羊(利7:24)。这本书中很多地方所针对的做祭司的利未人——为以色列人向神献动物祭品的祭司——如今已不存在。而且,在基督里我们知道律法是神恩典的手段,其作用方式不同于古代以色列人的做法。所以,我们不能简单地引用利未记,仿佛如今的世界一点也不曾改变一样。我们不能随便从中读一句经文就宣告“耶和华如此说”,并以此来审判那些我们不同意的做法。相反,我们必须理解神通过利未记所揭示的意义、目的和想法,然后向神寻求智慧,好让我们能把利未记应用在当代的处境中。只有这样我们的生活才能反映他的圣洁,尊崇他的意图,并在地上展现他天国的法则。 利未记中圣洁的基本原则 回到目录 利未记一书建立在神是圣洁这个真理之上。qodesh 这个词在希伯来文的利未记中出现了100多次。圣经说神是圣洁的,意思是他与所有的邪恶或缺陷完全隔绝。或者换句话说,神是纯粹完美的善。耶和华配得全部的忠诚、唯一的敬拜和爱中的顺服。 以色列民族的身份来自于神让他们成为圣洁的行为,同时也因为耶和华期待以色列可以在实践上行出圣洁来。神要求以色列圣洁,因为耶和华自己是圣洁的(利 11:44-45; 19:2; 20:7; 21:8)。这些似乎迥然不同的、处理祭祀、伦理、经济和刑法等生活各个方面的利未律法,全部建基在圣洁这个核心概念之上。 因此,希尔(Alexander Hill)才把他关于基督徒商业伦理学的讨论建立在神的圣洁、公义和爱上面。“商业行为如果反映了神圣洁-公义-爱的属性,就是合乎伦理的。”[2]希尔声称,当基督徒把热心寻求神作为最优先的事情,行为清洁、负责而且谦卑的时候,他们就在生意中反映了神的圣洁。这样的行为,而不是试图复制为农业社会设计的商业规范,才是将利未记应用在今天生活中的含义。这不是说我们可以无视律法的规定,而是要辨别清楚神要如何带领我们在今天的处境中成就这些律法。… Read More »利未记中的赎愆祭与工作

坚固的服侍——第1章:祂应许与我们同在

坚固的服侍——第1章:祂应许与我们同在 Original 2017-04-09 Terry Powell 轻轨战舰之EddyEmma 第一部分:当你怀疑是否值得的时候 服侍主,涉及到时间和精力的付出,另外对有些人来说,还要放弃财务上的安全和关系上牵绊。当你怀疑是否值得的时候,这一部分里圣经的应许和视角将会振作你的决心,充足你的忍耐。 第1章:祂应许与我们同在 你在礼拜之中,神的灵充充足足地浇灌到所有人身上,让他们精确地感受到祂的同在时;当诗班或赞美队的歌唱与会众相唱和,引发人们自由地赞美时;当圣经里确据的话语让受伤的教会成员忍不住热泪盈眶时;当会堂中充满了敬畏的感觉,激发出一种“燃烧的荆棘”之体验,让人确信他们站立在圣地之上时。 或者,当你讲道或带领查经的时候,你的热情迸发而出,你百分之百地确信神在默示你当说的话,让他们穿过听众的耳,进入他们心里。 也许你曾和不信之人聊天,圣灵让你讲述了一段个人的经历或者引用了一句特别的经文,让它们穿透了对方的防御之心。 也许圣灵恳求你为了某人祷告,而在祷告之中你不断地清醒意识到,祂正指引你的方向,仿佛就在你耳边低语一样。 留意到神的同在,乃是一种弥足珍贵的经验,可以滋养灵魂,激励我们服侍的动机。 若这种经验常常发生该有多好呀! 然而诚实地说,深深地意识到神的同在,更像是一件难得的礼物,而不是一种规律。很多时候,我们计划、监督、促进、预备、教导、见证、呼召和祷告,但却一点也感觉不到祂的同在,只是尽职地完成一些活动而已。 对那些服侍很多的人而言,某些场合甚至可能引起他们对神同在的怀疑。当长执会议上充满紧张和不信任时;当对自己成年孩子属灵状态的深深失望,吸走了你对呼召的确信时;当你穷尽一切智慧给人咨询,但是那对夫妻还是离婚收场时;当你开足马力连轴转地工作数周,让你的灵极为干涸时;当你心中极有负担的人一直拒绝福音,或者仿佛你的祷告在达到神的前面就消失无踪时。总有一些时候,借用MarkBuchanan的比喻,似乎神出远门了,而且忘记给你发来一张明信片。【1】 当撒旦悄悄靠近你,在耳边低语说神已经抛弃了我们,当我们离放弃只在毫厘之间时,怎样的圣经观点可以重新校正我们的思想,培养我们的信心? 下面所谈的并非什么复杂的神学,也不是什么陌生的真理,只是当我无法感觉神的同在时,常常给自己讲道提醒自己的话语。 神与我们同在 圣经里到处在提醒我们一个基本的、令人安心的事实:神总是在祂的百姓中间。在困难的环境中,如果我们可以看到他同在的痕迹——白天的云柱和晚上的火柱——就像以色列人在旷野里一样(出13:21),那么我们就更容易相信这一点。当我们没有这些可见的证据时,若要毫不动摇地相信神就在身边,需要我们对祂的话语之信心。 下面是当我失去对祂的同在之信心时,我告诉自己的三个洞见。 1.神亲自应许了祂的同在。圣经的人类作者不仅仅是做出这样的宣告而已。确信神的同在,出自于他们所引用的、主亲口所说的话语。 祂对受苦的人说,“你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。”(赛41:10)。天使向约瑟显现,预告耶稣的诞生说,“人要称他的名为以马内利。(以马内利翻出来就是神与我们同在)”(太1:23)。道成肉身乃是神直接临在祂的百姓之终极证据。在命令自己的门徒传福音建造更多的门徒之后,耶稣补充说,“看吧,我就常与你们同在,直到这世代的末了(根据英文版直译)”(太28:20)。在教导几位最内圈的门徒预备自己的离世时,耶稣向他们保证,“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在”(约14:16)。耶稣说圣灵是“保惠师”,字面意思是“同行者(onewho comesalongside)”。这是希腊文动词“鼓励”的名词形式。而希伯来书的作者用主所说的这段话来安慰自己的读者:“我总不撇下你,也不丢弃你”(来13:5)。… Read More »坚固的服侍——第1章:祂应许与我们同在

黑暗中的光

  Original 2017-04-06 Terry Powell 轻轨战舰之EddyEmma 按:昨天的文章发表后,有位读者问: 受抑郁症困扰的人如何能服侍?信主后还会受抑郁症困扰,是什么原因?当有人问,其实也会心里自己问,为什么信主了,还摆脱不了抑郁症?那么主真的是全能的吗?__一个受抑郁症困扰的基督徒留言。 我自己没有抑郁的经历,因此发表Dr. Powell的文章《黑暗中的光》,希望有所帮助。文章来源:http://www.terrydpowell.com/depression-and-the-christian-faith.html 黑暗中的光 自叙:关于抑郁……以及信心 我与会众一同站立,唱着一首熟悉的赞美诗。只是,我每说出一个单词都需要付出洪荒之力。我的心忧伤而干涸。我觉得自己出离于众多带着笑脸开口赞美的人之外。我已经记不起上一次感觉灵魂飞翔,或者全心赞美敬拜是什么时候了。负罪感紧紧抓住了我,因为我意识到我缺失的喜乐,乃是圣灵所结出的果实。 我试图奋起余勇,去赴一位学生的午餐会,然后在大学课堂上教授一节下午课。我早已备好了课,但是却一点也不想被人群所包围。当我走进学校的餐厅时,我盼望那位学生失约不来。想到我要听另一个人说话并装作兴趣盎然的样子,那种压力让我愤怒不已。我步态阑珊,兴味索然地走进餐厅。我的内心阴暗潮湿,足以杀死任何行事的动机,吞噬掉我日常工作的每一丝能量。 我坐在躺椅上,手中紧握着一把又一把满是泪水的纸巾。与下午的阳光距离千里,我的灵漆黑一片。“当我需要你的时候,你在哪里? ”当绝望笼罩着我,我大声地呼叫神。“你真的愿意帮助我吗?”我的抽泣变得难以克制,我的身体难以自持。我所有的祷告似乎都进入了空气之中。我的痛苦毫无缓解之意。 过去一年我写的这些短文,刻画了我不断与抑郁作斗争的景象。当我被抑郁沉重的引力所拉扯时,我或者如同行尸走肉无法感知任何事情,或者跌向另一个极端,无法克制地泪流成河。但是无论我情感空落还是多愁善感,绝望都会紧紧地抓住我。在那样的时候,我的灵里正进行着绝望与信心的殊死搏斗。我心里有一个声音说,黑暗乃是无可避免的,你的痛苦永不会消失。但是信心的声音却奋起反驳,将我指向神,向我保证盼望终将得胜。 尽管经历着严重的抑郁症,我却选择相信信心的声音。盼望可以战胜一切绝望。我相信福音的本质是盼望,相信神的良善,相信任何形式的不幸都可以成就神救赎的目的。所以我拒绝在我灵消沉的时候举起白旗。我要与诗篇的作者一同站立,在同一节诗句的前半段承认自己的沮丧,但接着就专注于神,以他为我信靠的对象:“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因他笑脸帮助我;我还要称赞他”(诗篇42:5)。 我不能说我已经完全战胜了抑郁这位强敌。但是我可以分享自己如何不断与其战斗、避免自己屈服在绝望之下的经历。我可以告诉你,当一切感觉都离去之时,我如何学会了保持信心。接下来的内容是我在战壕中学到的一些功课和幸存的战略。   抑郁的袭击与我和神的关系好坏没有直接关系。 有些基督徒坚信一个神话,就是如果一个人与神的关系良好,沮丧就不会降临在他身上。我的教会里有位成员察觉到我的抑郁,于是与我面谈,询问我的灵修生活。我向她保证,当我经历不间断的感情痛苦的那些日子里,我每天都以读经、热情地祷告和承认一切想得起的罪开始。她转身离开的时候,带着明显不相信我的表情。 我并不是说与神相处,沉浸在神的话语中的时间,不是对抗沮丧的至关重要的武器。我要说的是,轻忽属灵操练并不是一种合适的理由,可以解释我的情感低落。当我与主保持亲密关系的时候,可能突然就被抑郁的老虎钳夹住,或者当我与主关系疏远的时候,我却心情轻松无比。 在大卫的一生中,他不止一次经历了元气大伤的抑郁,而这些时刻似乎与罪和不顺服没什么关系。根据诗篇13:1-2的记载,大卫曾因耶和华忘记他而心里愁苦。另有一次,大卫求神回应他的泪水,希望自己可以重新微笑起来(诗篇39:12-13)。 同样是大卫,这位圣经称为“合神心意的人”,这位曾鼓励别人“要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善”的人,却经历过我们如今可以称为抑郁的失望气馁。… Read More »黑暗中的光

坚固的服侍:前言——给自己讲道

  Original 2017-04-05 Terry Powell 轻轨战舰之EddyEmma 按:Dr. Terry Powell乃是我所见最好的圣经老师之一。他长期受抑郁症的困扰,但是却已经坚持全职服侍40多年。他的教学、讲道和写作,都有动人的力量。 经Dr. Powell授权,在公号上发表他的“Serve Strong”一书(https://www.amazon.com/Serve-Strong-Biblical-Encouragement-Servants/dp/0891124322)。希望通过这个项目试验用翻译支持事工的模式。 若你觉得本书的内容对你的服侍有鼓励和安慰,请不吝小额赏赐,或者分享给你的朋友。 本书的翻译属于业余时间的工作,大约一周发表一篇。 星期天下午,牧师6岁的儿子坐在父亲的膝盖上,对他说, “爸爸,每个星期天当你出去讲道之前,我都看到你低着头坐在这里。你是在做什么呢?” “我在求主赐给我好的讲道,”他的父亲回答道。“他为什么不这样做呢?”孩子这样回答。 【1】 在葛培理福音布道生涯的早期,他曾因为一个孩子的评论而倍感尴尬。有一次,他在南卡罗莱纳州一间教会的一次周末晚间礼拜上讲道,正好那天需要寄一封邮件出去。所以,他在镇里的主街上漫步时,叫住一个孩子,问他邮局在哪里。在得到需要的方向之后,葛培理对这孩子说,“如果你今晚到镇上最大的浸信会教会来,我会告诉你怎样去天国!” “谢谢不用,”那孩子说。“你连邮局在哪里都不知道!” 【2】 这些人在讲述自己的故事时,证明了一个古老的格言,“可以自嘲之人,绝不会变得无趣!” 尽管牧师总是成为别人的笑柄,在媒体上受到应得的嘲笑,但是任何严肃跟随基督的人都会承认基于圣经的讲道之价值。有理有据的讲道将听众带到十字架前,知道自己的罪已经被对付,让他们建立神为中心的世界观,帮助他们做出圣洁的选择,增强他们对救主的爱。我们不会记住自己所听过的绝大多数的讲道。但是即使是那些被我们遗忘的讲道也可以满足我们随时的需要,在某个艰难的星期中间让我们的灵振奋,让我们明确自己的选择,或者像外科手术一样从我们的心里切除罪的癌变所带来的生活模式。 好的讲道就像是我们每日食用健康的食物和维生素:其效果是随着时间流逝而累积起来的。一篇讲道通常不会带来明显的属灵活力,就像一餐饮食或一粒维生素无法明显地改进你的健康一样。但是长期的使用它们,就会带来更强的信心和更健康的生活方式。 请思考下面三个问题:你所听过的讲道中最难忘的一次是什么?为什么它具有难以磨灭的印象?在你的属灵旅程中,谁是对你最有影响的传道人?… Read More »坚固的服侍:前言——给自己讲道