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May 2017

坚固的服侍—第三章:但是神……

  Original 2017-05-16 Dr. Powell 轻轨战舰之EddyEmma 当我们读到一封来信,或者听见一段对话时,心中不禁战栗起来:­接下来会发生什么事情呢? “我真的喜欢你,布雷德,但是……” “苏珊,你为公司忠诚地服务了6年,但是……” “我知道我们定好这个周末一起出去,亲爱的,但是……” “爸爸,我知道你想让我读大学,但是……” 来到服侍主的领域,这个词似乎同样具有令人战栗的效果。 “我希望可以在主日学帮忙,但是……” “我很高兴信心让你的生命改变了,但是……” “牧师,你的点子很不错,但是……” “你在宣教委员会上的报告令人印象深刻,但是……” “但是”是一个很有影响力的连接词。它引起一个相反的观点,或者引入与前一句话相反的从句。­这个词界定、修改或完全否定了它前面的一句话。在我前面提供的例子里,“但是”一词总是将对话引向了完全相反的方向。­ 然而,当我们读到或听到“但是”一词时,并不总是要陷入绝望之中。也许在它之前的句子是负面的,而接下来相对的内容会更积极乐观。­在圣经中,这种情况尤其多见。在圣经里,跟在“但是”的第一个词往往是“神”或者“主”,从而引出神对某种令人丧气的困境所给出的答案。­一个经典的例子是以弗所书2:1-5。请注意这一段经文中的对比: 你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私慾,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。然而,神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。   二十世纪中叶,伊利诺斯的惠顿学院院长,广受欢迎的灵修书籍作者,V. Raymond Edman曾说,“在我灵修或阅读圣经时,我不断遇到‘但是神’这个短语。”1Edman将其视为带来盼望的转折点,视为我们的需要与神的充足、我们的软弱或罪与他的供应之对比。那些带着“但是神”短语的经节对他的灵魂提供了如此多的养分,以至于但是神成为了他最有名的灵修书籍的名字。 受到Edman对这个短语的钟爱之启发,看到他在自己的书中所检查的35处带有这个短语的经节,我也来加上几个带有“但是神”、与基督徒工人有直接关系的经节。认真领会这一章余下的内容之后,你将再不会在读经时忽视“但是神”或者“但是耶和华”这样的经节。 我要通过我自己的亲身经历,来说明一个含有“但是神”短语的段落之效果。… Read More »坚固的服侍—第三章:但是神……

使徒行传 9:1-19 瞎眼今得”看见”

  Original 2017-05-15 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma     acts 9:1-19 part1 来自轻轨战舰之EddyEmma   00:0025:54 我的博客叫做“eddyemma.com”。这个网站是用wordpress做后台。每次发表一篇文章,我都会自动附上我的lifeverse, 就是对我来说最重要的一节圣经,提摩太前书1:12   12 我感谢那给我力量的我们主基督耶稣,因他以我有忠心,派我服事他。 12 I thank him who has given… Read More »使徒行传 9:1-19 瞎眼今得”看见”

Acts 8:26-40 a single lost sheep at the end of the world

  Original 2017-05-10 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma     acts 8:26-40 part1 来自轻轨战舰之EddyEmma   00:0024:48 上个月我父亲满了80岁。两年前他做了胃癌手术,切除了3/4的胃,人变得很瘦,牙齿也几乎不怎么管用了,每天吃点流食。不管我如何为父母的健康祷告,他们终究有一天会老去。我父母都是大学退休的教授,他们有自己的退休金,医保,还有一点股市上没有亏完的存款,从来没有麻烦过我,或者找我要钱。但是,我有一个沉重的负担,就是父亲的信主问题。这件事情已经努力了很久,面子上该做的事情都做了,传福音他也做了决志祷告,但是我清楚知道他还没有得救。再过几年,无论我在哪里生活工作,有一个选择都越来越临近:我是不是应当搬回去和父母住在一个城市里,当他们生病的时候,可以照顾他们,在他最需要福音的时候,可以在他身边,用神的话语来安慰他的灵魂呢?   我相信,我们中间很多人都会有这样的担忧顾虑。我们中间还年轻,父母身体尚佳的人,家里还没有一群孩子每天嗷嗷待哺的人,我羡慕你们可以暂时无忧无虑一段时间,但是这个选择终究会来的。那个时候,我们或许会想起来今天我们这个话题。   但还有另一种类似、但是略有不同的情况,有时也需要我们做出选择。耶稣曾经讲过一个故事:   路加福音15:4 你们中间谁有一百隻羊失去一隻,不把这九十九隻撇在旷野、去找那失去的羊,直到找着呢?  4  “Whatman of you,… Read More »Acts 8:26-40 a single lost sheep at the end of the world

生命宝训注释

  Original 2017-04-27 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma 2015年回国之前,找到徐博士询问有没有翻译的工作做。他说手上有一个《约翰书信》的项目,但是忙于其他事情做不完,因此推荐我分担一部分。 后来就和“生命智源”合作,已经翻译了Dr. Edmond Hiebert的“约翰二三书”,“马可福音”和“彼得后书”。 图:D. Edmond Hiebert博士 前面两种,已经上线了,似乎还有些排版上的小调整没有弄完。请参见 http://yanjinggongju.com/b/web/ 这是一个免费的网站,为基督徒提供坚实的福音派注释和研经资料。强烈推荐希尔伯特博士的释经书,乃是圣经注释的珍宝。 美亚100% 5星好评: All of D. Edmond Hiebert commentaries are packed… Read More »生命宝训注释

讲道稿:使徒行传 8:1-13

讲道稿:使徒行传 8:1-13 Original 2017-04-25 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma     Acts 8:1-13 Part 1 来自轻轨战舰之EddyEmma   00:0020:54 1 从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。  2 有虔诚的人把司提反埋葬了,为他捶胸大哭。  3 扫罗却残害教会,进各人的家,拉着男女下在监里。 4 那些分散的人往各处去传道。  5 腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。… Read More »讲道稿:使徒行传 8:1-13

复活节讲道:使徒行传10:40-43

  Original 2017-04-17 Eddy 轻轨战舰之EddyEmma     按:复活节户外敬拜,终于把讲道控制在30分钟之内一次。 使徒行传10:40-43 第叁日,神叫他复活,显现出来;不是显现给众人看,乃是显现给神预先所拣选为他作见證的人看,就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。他吩咐我们传道给众人,證明他是神所立定的,要作审判活人、死人的主。众先知也为他作见證说:凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。   最近国内有一起杀人案件引起了轰动,就是所谓“辱母杀人案”。为了我们中间的美国人的缘故,我简单引用路透社(reuters.com)3月26日的部分报道。   China’s topprosecutor will review a controversial sentence in which a man was… Read More »复活节讲道:使徒行传10:40-43

坚固的服侍:第2章——电源已经接通!

  Original 2017-04-15 Terry Powell 轻轨战舰之EddyEmma 作为一位圣经老师或者小组带领者,你是否曾经哀叹过自己缺少正式的训练,或者觉得和自己所见的其他查经班带领者比较起来,自己颇有不足? 作为一位传道人,你是否曾暗自妒忌一位金口银舌的演说家,因为你没有他那种自然的天赋可以随意调动听众的注意力? 你是否看见过某位基督的工人活泼的性格影响了众多的人,而你却盼望自己可以不那么内向害羞? 按照这些标准,谁又不曾怀疑过自己是否合神的使用呢?   但是无论培训课程或者神学训练的价值如何……   无论是否因为神的恩典临到少数蒙拣选的仆人,让他们拥有特殊的演讲技巧……   无论是否有人拥有磁铁一般令人着迷的性格……   所有这些东西都不是让我们在带领者、教师或传道人位置上,使得我们的话语产生效果的主要因素。最重要的变量不是我们的个性,也不是我们可以添加在简历中的某段经历,或者我们所有恩赐的某种组合。它不是我们可以努力挣来的或者依靠经验提高的东西,也不是我们可以居功自傲、炫耀夸张的东西。   我们有信心服侍的根据和结出丰盛果实的关键,乃是神的道所蕴含的能力。没有任何资产可以与圣灵将神的道从听众的耳朵运送到他们的思想和心里更为宝贵了。 再次提醒我 我听说有个人因为做手术的时候医生失误,错误地切除了他大脑中某个部分,因此完全失去了记忆力。他生活的其他所有功能都正常,就是没有记忆力。每一次他拿起报纸,都仿佛从未读过一样。每一次他遇到某个人,都仿佛从来没有见过此人一样。他若反复地一首歌,实际上对他而言每一遍都是新的。每一天都在“再学习”。【1】   尽管神给了我们记忆的能力,但是他还是希望提醒自己的百姓某些真理,让他们不断地再学习。保罗告诉提多,要随时提醒革哩底的基督徒记住他们肩负的责任,以及关于拯救、称义和恩典的核心教义(多3:1-8)。提多书3:1里现在时祈使语气的动词“提醒”,暗示这是一个需要不断重复的行为。  … Read More »坚固的服侍:第2章——电源已经接通!

利未记中的赎愆祭与工作

  Original 2017-04-12 工作神学(TOW) 轻轨战舰之EddyEmma 按:发表工作神学圣经注释丛书之“利未记”节选。 “工作神学圣经注释”是今年要完成的翻译项目,目前正在进行之中。完成之后,会全文在“微读圣经”App中发表,供中国基督徒免费使用。 如果你对本文感兴趣,请留言给我。这样我可以考虑加速这个项目的进度(~^~)。 利未记与工作 圣经注释/TOW项目出品 前言——利未记与工作有关吗? 回到目录 若有人要寻找关于工作的指引,利未记是一个极好的资源。尽管书中针对工作场合所采取的行动与我们当代大多数人的经验不同,但是其中到处都是直接的、实践性的指导。此外,利未记还是神启示他自己、启示他为我们的生活和工作所设定的目标的主要书卷。这本书处于摩西五经的正中,是摩西所作五卷圣经的第三卷。摩西的作品构成了旧约叙事和神学的基础。其中第二卷书——出埃及记,告诉我们神将他的百姓带了出来。而利未记告诉我们,神如何带领他的百姓进入[1] 与神完全同在的生活中。工作是利未记里最重要的领域之一,在其中神与以色列人同在,直到今日神仍然在我们工作的时候与我们同在。 利未记也是耶稣的教导和新约余下部分教导的中心。耶稣所教导的最大诫命(可12:28-31)直接来自于利未记19:18:“你当爱人如己。”利未记25章所记载的“禧年”是耶稣使命宣言的中心句: “主的灵在我身上,因为他用膏膏我……报告神悦纳人的[禧年]”(路4:18-19)。当耶稣说律法的“一点一画也不能”废去时(太5:18),其中有许多的点画是出自利未记。耶稣为律法提供了新的内涵——成就律法的方式不再是按照律法的规定去行,而是保持与神创造律法的目的一致。我们要用超越过去的“更妙的道”(林前12:31)来成就律法, 而不是忽略律法的条款。如果我们希望如耶稣所说的那样成就律法的精髓,那么我们必须从研究律法究竟说了什么开始。这些内容大部分可以在利未记中找到,而且很多内容都可以应用在工作上。 因为利未记是耶稣关于工作之教导的中心,作为耶稣的追随者,我们正应当回到这本书中去获得指引,明白神对我们工作的旨意。当然,我们必须随时记住,我们是在当代不同的社会经济条件下去理解和应用利未记的律法条款。当代社会与古代以色列并无近似的平行关系,无论是社会结构还是圣约关系都有所不同。例如,如今大多数工人都不需要知道如何处置被野兽撕裂的牛羊(利7:24)。这本书中很多地方所针对的做祭司的利未人——为以色列人向神献动物祭品的祭司——如今已不存在。而且,在基督里我们知道律法是神恩典的手段,其作用方式不同于古代以色列人的做法。所以,我们不能简单地引用利未记,仿佛如今的世界一点也不曾改变一样。我们不能随便从中读一句经文就宣告“耶和华如此说”,并以此来审判那些我们不同意的做法。相反,我们必须理解神通过利未记所揭示的意义、目的和想法,然后向神寻求智慧,好让我们能把利未记应用在当代的处境中。只有这样我们的生活才能反映他的圣洁,尊崇他的意图,并在地上展现他天国的法则。 利未记中圣洁的基本原则 回到目录 利未记一书建立在神是圣洁这个真理之上。qodesh 这个词在希伯来文的利未记中出现了100多次。圣经说神是圣洁的,意思是他与所有的邪恶或缺陷完全隔绝。或者换句话说,神是纯粹完美的善。耶和华配得全部的忠诚、唯一的敬拜和爱中的顺服。 以色列民族的身份来自于神让他们成为圣洁的行为,同时也因为耶和华期待以色列可以在实践上行出圣洁来。神要求以色列圣洁,因为耶和华自己是圣洁的(利 11:44-45; 19:2; 20:7; 21:8)。这些似乎迥然不同的、处理祭祀、伦理、经济和刑法等生活各个方面的利未律法,全部建基在圣洁这个核心概念之上。 因此,希尔(Alexander Hill)才把他关于基督徒商业伦理学的讨论建立在神的圣洁、公义和爱上面。“商业行为如果反映了神圣洁-公义-爱的属性,就是合乎伦理的。”[2]希尔声称,当基督徒把热心寻求神作为最优先的事情,行为清洁、负责而且谦卑的时候,他们就在生意中反映了神的圣洁。这样的行为,而不是试图复制为农业社会设计的商业规范,才是将利未记应用在今天生活中的含义。这不是说我们可以无视律法的规定,而是要辨别清楚神要如何带领我们在今天的处境中成就这些律法。… Read More »利未记中的赎愆祭与工作

坚固的服侍——第1章:祂应许与我们同在

坚固的服侍——第1章:祂应许与我们同在 Original 2017-04-09 Terry Powell 轻轨战舰之EddyEmma 第一部分:当你怀疑是否值得的时候 服侍主,涉及到时间和精力的付出,另外对有些人来说,还要放弃财务上的安全和关系上牵绊。当你怀疑是否值得的时候,这一部分里圣经的应许和视角将会振作你的决心,充足你的忍耐。 第1章:祂应许与我们同在 你在礼拜之中,神的灵充充足足地浇灌到所有人身上,让他们精确地感受到祂的同在时;当诗班或赞美队的歌唱与会众相唱和,引发人们自由地赞美时;当圣经里确据的话语让受伤的教会成员忍不住热泪盈眶时;当会堂中充满了敬畏的感觉,激发出一种“燃烧的荆棘”之体验,让人确信他们站立在圣地之上时。 或者,当你讲道或带领查经的时候,你的热情迸发而出,你百分之百地确信神在默示你当说的话,让他们穿过听众的耳,进入他们心里。 也许你曾和不信之人聊天,圣灵让你讲述了一段个人的经历或者引用了一句特别的经文,让它们穿透了对方的防御之心。 也许圣灵恳求你为了某人祷告,而在祷告之中你不断地清醒意识到,祂正指引你的方向,仿佛就在你耳边低语一样。 留意到神的同在,乃是一种弥足珍贵的经验,可以滋养灵魂,激励我们服侍的动机。 若这种经验常常发生该有多好呀! 然而诚实地说,深深地意识到神的同在,更像是一件难得的礼物,而不是一种规律。很多时候,我们计划、监督、促进、预备、教导、见证、呼召和祷告,但却一点也感觉不到祂的同在,只是尽职地完成一些活动而已。 对那些服侍很多的人而言,某些场合甚至可能引起他们对神同在的怀疑。当长执会议上充满紧张和不信任时;当对自己成年孩子属灵状态的深深失望,吸走了你对呼召的确信时;当你穷尽一切智慧给人咨询,但是那对夫妻还是离婚收场时;当你开足马力连轴转地工作数周,让你的灵极为干涸时;当你心中极有负担的人一直拒绝福音,或者仿佛你的祷告在达到神的前面就消失无踪时。总有一些时候,借用MarkBuchanan的比喻,似乎神出远门了,而且忘记给你发来一张明信片。【1】 当撒旦悄悄靠近你,在耳边低语说神已经抛弃了我们,当我们离放弃只在毫厘之间时,怎样的圣经观点可以重新校正我们的思想,培养我们的信心? 下面所谈的并非什么复杂的神学,也不是什么陌生的真理,只是当我无法感觉神的同在时,常常给自己讲道提醒自己的话语。 神与我们同在 圣经里到处在提醒我们一个基本的、令人安心的事实:神总是在祂的百姓中间。在困难的环境中,如果我们可以看到他同在的痕迹——白天的云柱和晚上的火柱——就像以色列人在旷野里一样(出13:21),那么我们就更容易相信这一点。当我们没有这些可见的证据时,若要毫不动摇地相信神就在身边,需要我们对祂的话语之信心。 下面是当我失去对祂的同在之信心时,我告诉自己的三个洞见。 1.神亲自应许了祂的同在。圣经的人类作者不仅仅是做出这样的宣告而已。确信神的同在,出自于他们所引用的、主亲口所说的话语。 祂对受苦的人说,“你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。”(赛41:10)。天使向约瑟显现,预告耶稣的诞生说,“人要称他的名为以马内利。(以马内利翻出来就是神与我们同在)”(太1:23)。道成肉身乃是神直接临在祂的百姓之终极证据。在命令自己的门徒传福音建造更多的门徒之后,耶稣补充说,“看吧,我就常与你们同在,直到这世代的末了(根据英文版直译)”(太28:20)。在教导几位最内圈的门徒预备自己的离世时,耶稣向他们保证,“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在”(约14:16)。耶稣说圣灵是“保惠师”,字面意思是“同行者(onewho comesalongside)”。这是希腊文动词“鼓励”的名词形式。而希伯来书的作者用主所说的这段话来安慰自己的读者:“我总不撇下你,也不丢弃你”(来13:5)。… Read More »坚固的服侍——第1章:祂应许与我们同在